Мы часто слышим это слово на богослужениях и после чтения фрагментов Библии… И даже в светской речи можно услышать порой его употребление – правда, обычно в шуточной форме. Так что же означает слово «Аминь», и какой смысл видят в нем лютеране? #азбукацерковнойжизни в первом выпуске этого года поможет вам разобраться.
Слово «Аминь» пришло в русский язык (и многие другие языки) из древнееврейского (амен), через греческий (ἀμήν — амэн) и латынь (amen). На иврите корень этого слова связан с понятиями прочности, верности, истинности. Основное значение слова «Аминь»: «истинно», «да будет так», «верно и несомненно». Это формула утверждения, согласия и подтверждения сказанного.
Комментируя Молитву Господню, Мартин Лютер писал в своем Кратком Катехизисе:
«Что означает слово «Аминь»? Я должен быть уверен, что эти просьбы угодны Отцу Небесному и Он слышит их. Ибо Он Сам заповедал нам так молиться и обещал услышать нас. «Аминь, аминь» означает: истинно, истинно, так и должно быть». Таким образом, наше «Аминь» имеет силу только потому, что основано на Божьем «Аминь» - на Его верных и надежных обетованиях в Иисусе Христе.
Примеры употребления
В иудаизме это слово использовалось как ответ общины на благословения, произносимые священником или чтецом. Тем самым личная молитва становилась молитвой общей, скрепляя завет между Богом и избранным народом.
В Евангелии от Иоанна Иисус Христос, желая обратить особое внимание слушателей, начинает свою речь словом «Аминь» - в русском переводе это фраза «Истинно, истинно говорю вам». В Откровении (Апокалипсисе) Христос сам назван этим словом: «… так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (3.14).
Лютеранская практика
В лютеранстве концепция и употребление слова «Аминь» имеют глубокое богословское значение и очень важны в литургической практике. Всеобщее священство предполагает, что каждый верующий через свое «Аминь» участвует в литургии как активный служитель.
С этой позиции «Аминь» - это одновременно и личное исповедание веры каждого, и голос всей Церкви, подтверждающей действия и обетования Бога. Оно выражает не надежду, а уверенность в том, что Бог верен своим обещаниям. Также это уверенность в том, что молитва услышана Богом благодаря заслугам Христа, а не из-за собственной праведности молящегося.
Во время таинства Причастия словом «Аминь» верующие подтверждают присутствие Бога «здесь и сейчас». Литургический ответ «Аминь» - как индивидуальный, так и общий – это «да» в ответ на «да» Бога.
Приходите к нам на литургию и понаблюдайте, сколько раз и когда лютеране говорят «Аминь» 🙏 Подпишитесь на наш Дзен и Телеграм-канал, чтобы не пропускать еженедельную Азбуку Церковной жизни