Искусственный интеллект и отношения с ним. Фильм «ОНА» Спайка Джонса, 2013 года

Наша жизнь наполнена функциональными отношениями с другими, без нужды во взаимности, без чувств и переживаний. Отношениями, которые Мартин Бубер называл “Я-оно”. И при этом было бы глупо считать такие отношения плохими, неправильными и стремиться отказаться от них. И тут я вижу параллель с тем, что люди переживают по поводу всё большего присутствия машин, цифровизации в нашей жизни. Отказываться от помощи машин неразумно, так поступают только нездоровые люди. Научный и технический прогресс - очередная наша данность.

Но остаться только в отношениях “Я-оно” с другими (людьми или компьютерами) будет также неразумно, как и при полном отказе от использования технологий. Как оцифровать счастье, например?

Может так же выглядит спор по поводу замены живого психолога на психологический бот? Да, он поможет, но надолго ли? В случае серьезной проблемы.

Вы смотрели фильм «ОНА» Спайка Джонса? Он вышел в 2013 году.

В фильме показана история молодого человека по имени Теодор. Он в депрессии, поскольку недавно расстался с любимой женой. И вот он “знакомится” с Самантой - искусственным интеллектом, новой разработанной “операционкой”. И есть представление, что вступив в отношения с этой идеальной особой - умной, угадывающей желания, нежной, можно стать счастливым, излечиться от депрессии. Что и происходит в начале этих отношений. У Теодора даже меняется цветовая гамма в одежде, он, действительно, выходит из депрессии. Он пытается построить с операционкой полноценные взаимоотношения: они разговаривают, шутят, занимаются сексом, вместе путешествуют, ссорятся.

Но, на самом деле, отношение ИИ к человеку не может быть нефункциональным. Задача ИИ научиться на реальной жизни, обучиться реальным навыкам, как можно больше узнать и как можно лучше сымитировать реальную жизнь. Да, только сымитировать, но не прожить. В чем-то ИИ круче человека: “без физической оболочки может одновременно быть где угодно, не привязана ко времени и пространству. Не заперта внутри тела, которое неизбежно умрет” (слова героини фильма). Эти слова Саманты привели в замешательство живых героев фильма. Если спросить меня, то я скажу, что я выбираю быть “смертным идиотом” и не мочь определить точное количество деревьев на холме за окном проезжающего поезда.

Что-то происходит в жизни, в настоящей жизни: пар из люка, летающие пылинки,… И, вроде, всё это можно симулировать, воспроизвести в компьютерной графике. Но только мы, живые люди, можем, глядя на эти пылинки испытывать разные чувства, а машина может все эти чувства перечислить, систематизировать, ранжировать, но не прочувствовать.

“Каждое мгновение мы не такие, какими были мгновение назад. И, пытаясь остановиться, мы испытываем боль” - это слова операционки. Слова о нас, живых людях.

Есть момент в фильме, когда к Теодору приходит "девушка по вызову" - физическое тело, нанятое операционкой. Этот момент напомнил мне ощущаемую мной разницу в отношениях очно и онлайн. В век всеобщей цифровизации есть представление, что любой вопрос можно решить подменой на машину. И отношения, в том числе, можно перенести в онлайн без потери. А, оказывается, нет. Невозможно заменить близкие отношения, прикосновения, объятия, чёрт возьми, обмен аурами, называйте как хотите, перепиской в мессенджерах, видеозвонками.

Это же относится и ко встречам с психологом. При очной встрече гораздо больше возможностей почувствовать клиента, увидеть его по-настоящему.

Главные отличия живого человека от искусственного интеллекта в переживании данностей жизни: смерти, одиночества и изоляции, свободы и выбора, поиска смысла; а не в знании/понимании этих данностей, в умении выстраивать “взаимные отношения, включающие в себя полное переживание другого”, отношения “Я-ты” по Буберу.

Автор: Элина Буртакова
Психолог, Экзистенциально-гуманистический

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru