Автор: Константин Рудольфович Сидоров
27 января 2026 года исполняется 82 года со дня полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.
***
Статья Алексея Александровича «Самое трудное для ленинградцев блокадников время — осень и зима 1941–1942 гг. — как оно вспоминается сейчас?» вышла в журнале «Мир психологии» в 2005 году (№ 2 (42), с. 5–10) и является отдельным ракурсом его научной деятельности, рассмотрения целого ряда психологических проблем, сопряженных с изучением личности и воли. Эту работу можно считать фундаментальной по двум причинам. Во-первых, в ней раскрывается моральный облик людей, оказавшихся в сверхэкстремальной ситуации. Во-вторых, события, освещенные в статье, были лично пережиты Алексеем Александровичем, поскольку он испытал трудности и лишения блокадного Ленинграда, был участником этих событий и именно они повлияли на его дальнейшую судьбу, определили профессиональный выбор1. Автору работы и участнику событий, в ней отраженных, удалось в полной мере показать, каким было воздействие условий блокады на сознание, самосознание ленинградцев, на их отношение к происходящему, к самим себе и на их поведение, как они реагировали на эту экстремальную ситуацию2, которой для них стала жизнь в блокадном городе. Алексей Александрович по всему временному отрезку блокады Ленинграда сумел показать общее и различное проявление личностных качеств жителей этого города.
В начале блокады города, несмотря на частые бомбежки и обстрелы города, перебоев со снабжением продовольствия не ощущалось, действовал водопровод, канализация, было электричество. Жители города трудились на своих рабочих местах, выполняли свое дело, проявляя коллективизм, вели себя мужественно, как правило, дисциплинированно, не проявляли паники.
С наступлением ранней и суровой зимы, выходом из строя в осажденном городе водопровода, канализации, прекращением функционирования парового отопления, отсутствием дров, отключением электричества, уменьшением продовольственного пайка, выдаваемого по карточкам — все эти тяготы при продолжающихся бомбежках и обстрелах обнажили несколько типов восприятия происходящего, отношения к нему и поведения в этой сверхэкстремальной обстановке у взрослых блокадников-ленинградцев. Именно нарастание сложности обстановки от экстремальной к сверхэкстремальной высветило различное проявление моральных и волевых качеств участников блокады.
Во-первых, на ряде примеров ученый делает вывод о том, что в тяжелейших для людей условиях фронтально не подтверждается справедливость утверждения А. Маслоу, что потребности поддержания жизни являются решающими для поведения человека и что если они не удовлетворены, то тормозится актуализация и удовлетворение им высших духовно-нравственных потребностей. Алексей Александрович приводит пример своей классной руководительницы — Анны Павловны Соколовой, не позволившей сжечь ни одной книги из своей библиотеки для обогрева. Другой пример касается ленинградца, коммуниста с дореволюционным стажем М. Махмутова, который охранял мешки с мукой, доставленной в Ленинград и умер от голода. Ученый знал также родителей, которые скармливали свои пайки своим детям, а сами погибали от истощения, а их детей, если это становилось известным, помещали в спецприемники. Если говорить о концепции Маслоу, то ее подтверждение убедительно в некоторых случаях на уровне патологии. Постоянное чувство голода у некоторых блокадников-ленинградцев было настолько сильным, что они, чтобы удовлетворить его, ловили и ели, пока это было возможным, воробьев, голубей, ворон, крыс, кошек и собак, а некоторые не гнушались и людоедством. У одноклассницы Алексея Александровича мужчина-людоед убил младшего братишку, к моменту задержания уже успел расчленить тело мальчика и собирался варить его части в стоявшей на буржуйке большой кастрюле. Ученый делает очень важный вывод о том, что у людей, ставших при отсутствии нормального питания каннибалами, пищевая потребность всегда была сверхсильной доминантой. Сверхэкстремальные условия блокадного Ленинграда действительно раскрыли разные поступки ее участников. У матери Алексея Александровича в Ленинграде жили семьи двух двоюродных братьев — его дядей. Оба выросли в многодетной семье. Один брат (дядя Коля) был старшим в этой семье и ему приходилось, когда он подрастал, постоянно помогать своей матери в уходе за младшими братьями и сестрами — заготавливать дрова, топить печи в доме, мыть пол, помогать матери, стирать белье и т.д. Второй брат (дядя Боря), был самым младшим ребенком в семье и рос баловнем, избавленным от забот, которые пришлись на долю его старшего брата. Когда фашисты подходили к городу, дядя Коля привез домой несколько мешков с картошкой, капустой и другими овощами. Дядя Боря, предвидя события с блокадой города, смог создать запас сухарей, крупы и сахара. Когда началась блокада, в условиях начавшегося голода, родные братья повели себя по-разному. Овощами, привезенными дядей Колей из совхоза безвозмездно питалась не только его семья, но и соседи, жильцы других квартир. А когда запас овощей иссяк, всем пришлось голодать и дядя Коля и его старший сын умерли от истощения. Дядя Боря при наступлении голода, свой запас ел сам, а своей жене и двухгодовалой малышке — дочери из своих запасов не давал ни крошки. Впоследствии его жена умерла от голода, а дистрофика — малышку дочку успели взять в детский приемник. Анализируя волевые и безвольные поступки различных личностей, оказавшихся в блокадном Ленинграде, ученый, применительно к психологии личности и воли, делает очень важный вывод: «…духовно-нравственная воспитанность, в частности, проявляющаяся в отношении к другим людям, безусловно, имеет значение, но экстремальные ситуации, в которые попадает человек, всякий раз показывают, насколько она глубока и устойчива» [1, C. 7]. Это означает, что раскрытие человека как личности, природы его воли3 возможно в экстремальной ситуации.
Во-вторых, война и блокада выявили и тот факт, что нравственная устойчивость проявлялась в одних ситуациях и совершенно утрачивалась в других. К примеру, С.И. Тупицын (завуч школы и секретарь партийной организации школы, в которой учился Алексей Александрович) достойно воевал и с финской войны вернулся с орденом Красной Звезды, а оказавшись в условиях голода в блокадном Ленинграде, он вступил в сговор со снабженцем госпиталя и старшим поваром, и они воровали часть продуктов, предназначавшихся раненым бойцам. Был уличен в этом и расстрелян [1]. Почему такое возможно? Дело в том, что каждое из волевых качеств (сила воли, настойчивость, целеустремленность, самостоятельность, решительность, выдержка, смелость, мужество и т.д.) порождается не одной, а несколькими причинами. Отсюда и неудивительны отмечаемые некоторыми исследователями факты демонстрации человеком волевых качеств в одной ситуации и полное безволие в другой [2]. Из этого следует, что в процессе изучения поведения человека в экстремальной ситуации следует учитывать как содержание его личности (духовно-нравственные основания поступка, т.е. мотивационно-смысловые особенности), так и значимость этих ситуаций для самого субъекта. Ученый вначале и на протяжении всей своей работы выделяет и то общее, что было присуще большинству жителей города, поскольку именно оно способствовало преодолению сложившейся сверхэкстремальной ситуации. Так, отмечается стремление ленинградцев прийти на помощь согражданам, попавшим в беду. После каждой очередной бомбежки под развалинами рухнувших верхних этажей домов на нижних этажах и подвалах могли оказаться живые люди. Пожарные, бойцы МПВО (часто это были девушки), просто жильцы из ближайших домов, у которых еще оставались силы, без всякой техники, вручную разбирали завалы, проделывали проходы к оказавшимся в завалах людям. Алексей Александрович отмечает, что большая группа взрослых горожан, несмотря на фактическое отсутствие пищи, необходимой для поддержания жизнедеятельности, до последнего вздоха была настроена на выполнение профессиональных обязанностей в сфере науки, искусства, образования, производства продуктов, предназначенных армии, оборонявшей город и не имела жестко доминирующей цели поисков способов выживания. К примеру, у некоторых граждан были ценные вещи, но они ничего не делали, чтобы обратить их в «продукты», вступив в контакты с оказавшимися в городе редкими дельцами-предпринимателями. Многие из тех, у кого были эти ценности сдавали их в фонд обороны страны, ради общей Победы и были счастливы, когда узнавали, что на их деньги были построены самолеты и танки, тем самым участвуя в битве с врагом. Многие из этих блокадников на уровне своего сознания и подсознания не могли себе позволить употреблять в пищу то, что в той культуре, в которой они были воспитаны, считалось противоестественным. Они пытались утолить голод только тем, что получали по карточкам и одни чуть раньше, другие чуть позже погибали от истощения.
Ученый выделяет и еще один важный общий момент в проявлениях блокадников — это весна 1942 года, когда город нужно было город очистить от нечистот и трупов, дабы избежать эпидемии. Многие ленинградцы, каждый в меру своих сил, откликнулись на этот призыв. Несмотря на пережитую тяжелейшую зиму, истощение и физическое ослабление, ленинградцы совершили подвиг — похоронили тех, кто до этого умер в одиночестве, очистили город от грязи и предотвратили вспышки эпидемий. В заключение своей работы Алексей Александрович делает очень важный вывод: «Воля, мужество, честь, проявленные ленинградцами в своем подавляющем большинстве и, в целом, наш народ — великий пример для подражания!» [1; С. 10].
Светлая память Алексею Александровичу Бодалеву!
Примечания
1 Алексей Александрович Бодалев. Рядовой. Блокадник-пожарный. Участвовал в строительстве оборонительных рубежей на подступах к городу и в самом городе. С конца октября 1941 года и до конца войны был пожарным. Награжден медалями и орденами: «За оборону Ленинграда», «За доблестный труд в Великую Отечественную войну», медалью Жукова, медалью «60 лет снятия блокады Ленинграда» и др. [1].
2 Экстремальные условия — значит высокой сложности обстоятельства реализации действия [3]. Это могут быть военные условия, природные катаклизмы, ситуации длительного холода и голода (как это было в блокадном Ленинграде), различные кризисы и иные ситуации, отличающиеся крайней трудностью и нестандартностью.
3 Волю следует понимать как механизм обеспечения сохранения и достижения жизненных целей человека.
Список литературы
- Бодалев А.А. Самое трудное для ленинградцев-блокадников время — осень и зима 1941 – 1942 гг. — как оно вспоминается сейчас? // Мир психологии. 2005, № 2 (42), с. 5 – 10.
- Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции. CПб.: Питер, 2006, 208 с.
- Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская АН., Российский фонд культуры; - 3-е изд., стереотипное – М., АЗЪ, 1996 – 928 с.
Источник: Сидоров К.Р. О личности и воле в работе А.А. Бодалева «Самое трудное для ленинградцев-блокадников время — осень и зима 1941–1942 гг. — как оно вспоминается сейчас?» // «Круглый стол памяти А.А. Бодалева» в рамках юбилейной конференции МПО «От истоков к современности» (130 лет организации Психологического общества при Московском университете): Сборник материалов / Ред. Н.Л. Карпова, Т.И. Пашукова. М.: Психологический институт РАО, 2015. 89 с.
