Поэзия не отрицает существования справедливого социума, тем более, не утверждает социума, отрицающего формы исторической справедливости. Но то и другое ещё не поэзия – не поэзия новой личности, личности абсолютной, личности не от мира сего, это не поэзия священной истории, не подлинное стихотворчество, не поэзия любви Бога к человеку или евангельской любви между людьми и к миру.
Поэзия подлинная – не от мира, но она возводит социальную жизнь до мистической, духовной, единой реальности. Это не воплощение социального проекта, – будь он даже самый справедливый, он всегда остаётся относительно воплощённым и не справедливым.
По «тайной свободе» и «немой борьбе» мы узнаём настоящую поэзию, полноту неотмирного стихотворчества, причастности их божественной воле и вдохновению.
Пушкин! тайную свободу
Пели мы во след тебе!
Дай нам руку в непогоду,
Помоги в немой борьбе!
А. Блок
Поэзия – это не социальная риторика, поэзия глубже, выше художественной прозы как социального проекта. Подлинная поэзия иная, об ином. Потому и Гоголь, и Достоевский боготворили Пушкина. Гармония была с ним. Хочется верить, что вкус к такой поэзии не вовсе пропал и сегодня в обществе, по ту или эту сторону государственных границ. Он не может пропасть, пока есть христианский мир с его доисторической Культурой, которая есть Космическая Церковь.
Подлинная поэзия прекрасна, боговдохновенна, исполнена истинной гармонии и любви.
Такая поэзия – цель любого социума, и пока она наличествует в социальной жизни, идея любви Бога к человеку, евангельской любви между людьми и к миру так же показательна и жива.
Индивидууму следует ориентироваться не столько на социальную жизнь и её институты, сколько на истинную, мистическую реальность, которая есть реальность Божественная и Поэтическая.
Тайная, немая, божественная свобода стихотворчества есть полнота жизненной реальности духа. Такая свобода не возникает в обществе, ориентированном лишь на материальные блага и земную власть (хотя она может возникнуть в любом обществе, как показывает явление Христа и вся священная история).
В основе Стихотворчества лежит Акт Творения Божеством мира. Акт Творения Реальности продолжается и сегодня.
Поэзия творит новые миры с помощью Слова (Логоса) и стихий. На границе существующего мира.
А не просто совершенствует социальную жизнь или устанавливает земную справедливость, этого для поэзии (поэзии тайной свободы и немой борьбы) недостаточно.
Платоники знали одну истину, что красота единого блага превышает всякую оформленность (социальную или материальную), не может быть явлена в мире, она надмирна.
Назначение стихотворчества явить такую Красоту миру в стихах.
Пусть и мир узнает о Ней. И хотя бы несколько человек в этом мире воспримут её.
Назначение поэзии есть Красота абсолютная, умственно-духовная, нетленная.
Автор: Алексей КРИВОШЕЕВ
Издание "Истоки" приглашает Вас на наш сайт, где есть много интересных и разнообразных публикаций!