Для всех интересующихся аналитической психологией, я решила начать цикл статей о техниках работы, используемых в данном методе. Их можно использовать как самостоятельно, так и при работе со специалистом.
Одним из важнейших методов в аналитической психологии является активное воображение.
Юнг использовал этот термин в 1935 г. для описания свободного процесса мечтания, фантазирования, сна наяву. Вначале человек концентрируется на чем-то определенном – настроении, картине или событии, затем позволяет развиваться цепочке взаимосвязанных фантазий, постепенно придавая им драматических характер. В результате возникшие образы получают свою собственную жизнь и развиваются согласно собственной логике. Рациональный отбор должен быть устранен, и все, что возникает в сознании, надо рассматривать как естественную последовательность.
Активное воображение помогает полнее познакомиться со своими бессознательными процессами, оказывающими влияние на все наши жизненные решения, поступки и планы.
Юнг подчеркивал, что в определенных формах и вариантах активное воображение с древнейших времен использовалось людьми как примитивных, так и высокоразвитых культур. Например, египетские священники давали своим клиентам удивительно красивые голубые кристаллы, в которых те могли увидеть образы собственных фантазий. Их целью было соприкосновение с божественным и исцеление болезней души, и даже тела. Египтяне интуитивно понимали бессознательные процессы психики, проецируемые на кристалл, и действенность созерцаемых образов. С. А. Мейер (1967) подробно описал подобные процессы, происходившие во время древней практики инкубации. Дикманн ранее писал, что некоторые туземцы (такие как американские индейцы) также пользовались подобными методами.
Таким образом, разработанное в рамках современной психологии активное воображение занимает место в одной линии с древними человеческими знаниями, передаваемыми через всю историю человечества.
Занимающийся активным воображением человек должен сконцентрироваться на фрагменте внутренней фантазии и попытаться исключить все другие влияния, идущие из внешнего мира и мешающие ему.
Фрагмент фантазии может быть взят из сновидения, а может возникнуть спонтанно. Он может относиться к настроению или к аффекту — практически к любому эмоционально заряженному внутреннему переживанию.
Как правило, если удерживать внимание на внутреннем образе, концентрируясь на нем, он постепенно начнет меняться. Образ может начать двигаться. Аффект или настроение могут превратиться в подвижный образ или картинку.
Далее, наступает решающая ступень в активном воображении, когда выполняющий его человек входит в этот образ или вступает в диалог с появляющимися фигурами. Вначале часто бывает ощущение, что вы сами создали эти ответы или внутреннюю фигуру. Только постепенно, по мере накопления опыта, становится ясно, что приходящие из бессознательного фигуры говорят на своем собственном языке и являются автономными.
В следующей статье я расскажу, чем отличается активное воображение от медитации, фаентазии и других трансовых состояний.
А вы пробовали такой метод в исследованиее бессознательных процессов?