Валентин Дегтерев, известный уральский исследователь-энтузиаст и блогер, уже много лет занимается загадкой группы Игоря Дятлова на Северном Урале в феврале 1959 года. Он собрал огромное количество материалов: документы, фотографии, свидетельства очевидцев, письма участников похода. В одном из своих текстов (опубликованном примерно в 2018 году на платформе "Конт" и активно обсуждавшемся в СМИ) Дегтерев предложил версию, где центральное место занимает эмоциональная драма внутри группы — любовные отношения и ревность между тремя людьми: руководителем похода Игорем Дятловым, Зинаидой Колмогоровой и Юрием Дорошенко.
Эта версия не новая в целом (любовный треугольник упоминался и раньше), но Дегтерев попытался её детализировать, опираясь на личные письма Зинаиды и другие косвенные свидетельства. Вот как он это описывает.
Любовная линия в группе
Зинаида Колмогорова (Зина) и Юрий Дорошенко (Юра) до похода были близки. Они встречались, отношения развивались серьёзно — по словам Дегтерева, дело шло к свадьбе. Но за несколько месяцев до похода Юрий внезапно разорвал связь и начал встречаться с другой девушкой. Зина тяжело переживала расставание. В письме подруге (Лиде), которое Дегтерев приводит в своём материале, она пишет примерно так:
«Пытаюсь забыть его, но люблю всё так же сильно. Как трудно будет в походе, ведь люблю я его, Лида!».
Зина боялась своей слабости — она понимала, что если увидит Юру снова, чувства вспыхнут с новой силой. По версии Дегтерева, организаторы похода (в первую очередь Игорь Дятлов) скрыли от неё факт участия Дорошенко в группе. Зина узнала об этом уже в последний момент, когда отступать было поздно. Она пошла в поход с тяжёлым сердцем, предчувствуя, что близость с бывшим может привести к беде.
Игорь Дятлов, по мнению Дегтерева, давно испытывал к Зине симпатию — возможно, даже влюблённость. В кармане его куртки, найденной на месте трагедии, обнаружили записную книжку с фотографией Зинаиды. Дегтерев предполагает: Дятлов надеялся, что в походе сможет завоевать её расположение и даже сделать предложение. Он считал, что разрыв Зины и Юры окончательный, и видел в этом шанс для себя.
Юрий Дорошенко, в свою очередь, поначалу ценил Зину — её силу характера, целеустремлённость, прямоту. Но со временем эти качества стали его раздражать. Вместо того чтобы открыто поговорить и расстаться по-человечески, он просто ушёл к другой, не объяснившись толком. Дегтерев считает, что Юра действовал импульсивно, возможно, из страха перед серьёзным разговором.
Как это могло привести к трагедии
По версии Дегтерева, конфликт назревал постепенно. Вечером 1 февраля 1959 года группа отмечала день рождения Семёна Золотарева (ему исполнялось 38 лет). Алкоголь (хотя бы немного) присутствовал — это обычная вещь в таких походах для согрева и настроения. В какой-то момент напряжение между Дятловым и Дорошенко вырвалось наружу.
Дегтерев предполагает: словесная перепалка переросла в драку именно из-за Зины. Оба парня были эмоционально заряжены — один ревновал к прошлому, другой защищал свою свободу или просто не хотел возвращаться к старым отношениям. Драка произошла в палатке, когда участники переодевались или отдыхали. Одежда была частично снята или разорвана в процессе. Никто не смог (или не успел) разнять — всё развивалось слишком быстро.
В суматохе палатка обрушилась: повредился один из шестов, ткань осела. Кто-то положил на скат фонарик (его потом нашли поисковики). Люди в панике начали резать палатку ножами, чтобы выбраться. Ветер и холод мгновенно ударили по раздетым телам. Группа оказалась на склоне без укрытия в мороз под −25…−30 °C.
Дальше — спуск вниз, к лесу и кедру. По мнению Дегтерева, часть группы пострадала в драке (возможно, травмы от падений или ударов), плюс сильный стресс и переохлаждение. Люди пытались развести костёр, обогреться, но силы быстро уходили. Некоторые погибли от холода прямо на склоне, другие — у костра или в овраге.
Мистика и манси
Дегтерев добавляет элемент мистики: место (гора Холатчахль, высота 1079 м) считалось священным у манси. Там якобы поклонялись языческим божествам, и шаманы были против появления чужаков. По его словам, группа могла попасть под действие «морока» — славянского термина для внезапного помутнения рассудка в местах с «чёрной силой». Это якобы усилило эмоции, сделало конфликт неконтролируемым.
Манси, увидевшие трагедию, по версии Дегтерева, могли подумать, что боги наказали пришельцев. Они якобы переложили тела, устроив некий ритуал (но без насилия — просто как «жертву»).
Дегтерев сам признаёт: точной картины он не знает
Это реконструкция на основе писем, свидетельств и логики. Письмо Зины к подруге реально существует и цитируется в его блоге, фото Зины в записной книжке Дятлова — факт из дела. Но прямых доказательств драки именно из-за ревности нет. Нет свидетелей, нет записей о ссоре. Многие дятловеды считают версию слишком «человеческой» и драматизированной, без достаточной опоры на физические улики (травмы, следы, фото).
Тем не менее, именно эта версия акцентирует внимание на личных отношениях: как неразделённая любовь, скрытые обиды и ревность могли накалить атмосферу в маленькой группе, где все на виду, в экстремальных условиях. Это напоминает, что за всеми загадками перевала стояли живые молодые люди со своими чувствами, страхами и ошибками.