Проблема трансгрессии всерьез занимает меня. На примере структур архетипического порядка - в буддизме и индуизме есть два пути к просветлению/освобождению. Через благочестие, соблюдение правил и ритуалов и через тантру. Путь благочестия содержит в себе трансгрессивные элементы. Например, если в течение суток ты голодал, вкушение пищи на следующий день трансгрессивно. С другой стороны, если ты постоянно питаешься чем угодно в каких угодно количествах, это перестает быть трансгрессией для тебя. Для трансгрессии нужен запрет. Чем жестче он, тем больше энергии можно аккумулировать.
У Лакана я встречаю обоснование необходимости Закона через фигуру Отца. Без него мир погрузится в бесконечное наслаждение, а оно же - боль. Когда нет запретов, границ, и нет даже структуры, внутри которой могла бы осуществиться эта самая трансгрессия. Параллель с индуизмом - для ягьи нужно время, место, соблюдение правил, квалифицированные брахманы. И только тогда возможен выход через нее по ту сторону - она перестает быть земным действием и становится связью с вечностью.
С другой стороны, мы все сталкиваемся с косностью и ограниченностью социального порядка. Не всем понятна даже граница между полами - зачем она, к чему, почему. Или: что за абсурдная структура - "желание Другого", порождающая не менее абсурдные идентичности - "я-хороший" и "я-плохой"? Постструктуралисты пытались предложить путь очищения от этого абсурда и его ядра - от самого субъекта. Нет ни хорошего, ни плохого, ни даже "я" - всё это структуры, посредством которых с нами забавляется власть. Есть только свободный поток. Но его ли имеют в виду буддисты, когда говорят о созерцании спонтанности Ума?
И что останется, если не будет субъекта и структуры? Незамутненный поток чистого сознания или лавина бессознательных желаний и автономных комплексов, в которой нет точки опоры в качестве Эго? Когда эго-структуры нет, нет и формы, и она не может быть проводником для содержания. А структура и форма - это тот самый символический Отец, который говорит: "Нет, нельзя". И нам неприятно, поскольку в этом запрете нас кастрируют, отнимая у нас всемогущество. Но то же самое говорит нам повседневный закон с его абсурдными бюрократическими структурами. Архетипически все это является вырождением порядка высшего или небесного - того, что зовется ритой в индуизме.
И я думаю, что эти порядки важно для себя различать. В высшем порядке есть рациональное зерно, и обычно с ним есть интуитивное согласие. Понятно, зачем и почему что-то устроено в мире именно так. Но порядок "низший" и "повседневный" примитивен, а потому он вызывает столько вопросов у постструктуралистов и анархистов. Нет высшего ответа на вопрос "почему я не могу получить бумажку от этой госструктуры?". Хотя, конечно, в глобальном смысле высший ответ есть всегда. Например, тебе могут сказать, что таков замысел высшего существа или такова твоя карма.
Проблема болезненно мятежного духа разрешается именно через принятие высшего порядка - обретение мудрости. Через понимание целостности и связности мироздания. Когда эта мудрость обретена, уже нет смысла ни бороться, ни трансгрессировать. И трансгрессировать-то нечего, потому что в мудрости ты поднимаешься над границей, которая ранее вызывала у тебя желание бунтовать. На фоне сопричастности к целостности и связности мира тебя уже не заботят такие мелкие вещи, как микрозапреты, новые законы, бюрократические нововведения и т.д. Как, впрочем, и не заботит их нарушение. Они перестают быть для тебя трансгрессией, когда ты осознаешь их ситуативность и относительность (например, то, что в разных культурах они разные, но как смыслообразующая форма они присутствуют везде). Но в мудрости как в мета-позиции исчезают полярности и контрасты как источник внутреннего напряжения и неиссякаемой творческой энергии, поскольку она является состоянием завершенным, и в ней уже не кипят страсти. Именно поэтому при жизни нельзя сказать, что путь индивидуации пройден, Тень - полностью осознана и интегрирована, а Самость - достигнута и воплощена.
(Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, экзистенциальный психотерапевт, кандидат философских наук)
Ссылка - https://www.b17.ru/article/819235/?prt=247809
Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna .
Больше полезных материалов в тг-канале.