ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ, повествующая о том, как Царь обезьян остался недоволен назначением на должность бимавэня и о том, как он не успокоился даже после того, как стал называться «Великий Мудрец, равный небу»
При дворе Нефритового императора Сунь У-кун получил должность бимавэня – смотрителя конюшен:
Ознакомившись с делами, Сунь У-кун узнал, что здесь находится только тысяча небесных коней. Тут были и восемь знаменитых скакунов Чжоуского императора Му-вана, знаменитый скакун Гуань-юя – Красный заяц и много других прославленных в истории коней. Каждый конь был так могуч, что от ржанья его поднимался ветер, и так быстр, что мог догнать молнию. Эти кони умели бегать по туманам и облакам, и сила их была неиссякаемой.
Сначала Сунь У-кун был доволен, но потом он случайно выяснил, что его должность – самая низшая, даже вне придворных рангов! Конечно, он страшно разгневался:
– Так вот как обошлись со мной – Сунь У-куном! На Горе цветов и плодов я был отцом и государем, а здесь меня обманули и заставили ухаживать за лошадьми! Если моя должность считается такой ничтожной и ее могут выполнять подростки и низкие люди, так зачем назначили меня сюда?! Нет, не стану я больше работать на них и сейчас же уйду!
А когда Царь Обезьян вернулся домой, оказалось, что он пробыл на Небесах целых десять лет, хотя ему-то казалось, что прошла всего пара недель. Через некоторое время к Сунь У-куну явились два духа Единорога и посочувствовали, согласившись, что Нефритовый император не оценил Царя Обезьян по достоинству, хотя тот достоин звания «Великого Мудреца, равного небу». Сунь У-куну это понравилось, и он велел соорудить себе знамя с такой надписью.
Тем временем Нефритовый император узнал, что Сунь У-кун самовольно покинул Небеса, рассердился и велел послать небесных воинов для ареста наглого Обезьяна. Но «князь неба Вайсравана и его сын Ночжа» сами вызвались исполнить эту миссию…
Вот тут я начала терять понимание – кто эти люди? Вернее, божества? Я пересказываю книгу, и там эти персонажи названы именно так. Но в Википедии приведен список всех персонажей «Путешествия» (их мильён!), из которого следует, что усмирять Сунь У-куна отправились Ли Цзин и его сын Нэчжа. Вообще-то там у каждого персонажа куча разных имен, да и переводы разные, так что, похоже, это и есть «князь неба Вайсравана и его сын Ночжа». Но давайте будем называть его Нэчжа – нам теперь так привычнее.
Ли Цзин – Небесный Царь Пагоды, божество-воин, несущее миниатюрную пагоду, которая может поймать в ловушку любого духа, божество или яогуая.
Нэчжа – его третий сын, Третий Лотосовый Принц и тоже божество-воин.
И вот большое войско под управлением Ли Цзина и Нэчжи пришло к Горе Цветов и Плодов. Но Царь Обезьян выставил со своей стороны тоже весьма внушительную армию, которую вдохновлял своим грозным видом:
Кольчуга дивная была на нем,
Он в шлеме красовался золотом;
На посохе был обруч золотистый;
Звездой светился взор его лучистый.
Магические туфли на ногах
Носил он для хожденья в облаках;
А тело, подготовя к превращенью,
Держал он непрерывно в напряженье.
Стояли брови у него торчком,
И в голосе был колокольный гром;
А уши у него до плеч свисали.
Он скалился – и зубы выступали.
Но бимавэнь, зубастый, остромордый,
Охвачен был одной мечтою гордой,
И целый день он помышлял о том,
Что будет Равным Небу мудрецом.
Сунь У-кун разгромил нападавшего полководца, и тогда противостоять ему вызвался сам Нэчжа. Судя по описанию, он гораздо краше современного мультяшного Нэчжи:
В косички часть волос заплетена,
Лишь темя закрывать она должна,
А волосы, что на затылке были,
Длиной до плеч ему не доходили.
Выл юноша и мудр, и даровит,
Имел прекрасный и изящный вид;
Открытым был, разумным и спокойным,
И сыном своего отца достойным.
Он праведностью славился своей;
Конечно, не походит на людей
Ведущий род от самого дракона,
И, с детства красотою одаренный,
Он отличался от детей земных
И существом не походил на них.
Шестью приемами он мог сражаться –
Оружье неба, может изменяться;
Указ же императорский гласил,
Чтоб он высокий чин в войсках носил –
«Помощника и друга полководца».
Так этот чудный юноша зовется.
В бою Нэчжа превратился в страшное божество с тремя головами и шестью руками, в каждой из которых он держал оружие: меч для казни чудовищ, нож, веревку, пест для покорения, разрисованный шар и огненное колесо. Но Сунь У-кун тоже был не лыком шит и быстренько превратился в существо с тремя головами и шестью руками, а свой волшебный жезл он размножил до трех штук. И между Царем Обезьян и принцем Нэчжей завязался такой бой, что задрожала земля и покачнулись горы.
Сунь У-кун победил – Нэчжа из-за раны в плече не мог больше сражаться, и они с отцом, устрашенные мощью Царя Обезьян, вернулись на Небеса и доложили обо всем Нефритовому императору. Тот разгневался и собирался было отправить еще войско, но тут хитроумный Дух Вечерней звезды посоветовал императору проявить милость и даровать Сунь У-куну звание «Великого Мудреца, равного небу», раз уж он так этого хочет, но никакой должности, а тем более жалованья не давать – дескать, находясь в Поднебесной, Обезьяна отучится от своих порочных привычек и не станет вести себя так сумасбродно, как до сих пор. Тогда на небе и на земле воцарятся мир и спокойствие.
Император так и сделал. Призвал к себе Сунь У-куна и осчастливил указом о присвоении высокого звания «Великого Мудреца, равного небу».
Еще император приказал небесным служителям выстроить справа от персиковых садов управление Великого Мудреца, равного небу. В управлении учреждалось два департамента: один под названием «департамент тишины и спокойствия», другой – «департамент спокойных духов». Для ведения дел ему выделили целый штат небесных служащих… Царю обезьян были пожалованы две меры вина и десять золотых цветов. При этом ему пожелали успокоить свое сердце, утвердиться в своих стремлениях и не допускать впредь безрассудных поступков… Добившись осуществления всех своих желаний, Сунь У-кун был безмерно счастлив и стал жить в свое удовольствие в небесных чертогах, не зная ни забот, ни печали…
Но недолго.
Продолжение следует.