Делюсь любопытным, на мой взгляд, видением защитных механизмов в кляйнианской парадигме Джеймса С. Гротштейна, где все они они связываются фантазией об инфантильном всемогуществе. «Депрессивные и маниакальные защиты Защиты против депрессивных тревог в депрессивной позиции включают в себя маниакальные и обсессивные защиты и то, что я называю депрессивными защитами. Маниакальная защита направлена на внешний объект, от которого зависит младенец или инфантильная часть личности, а депрессивная защита направлена на внутренний объект, от которого личность зависит и с которым интроективно отождествляется. Таким образом, нападение на себя самого одновременно является атакой на объект, с которым личность отождествляется. Депрессивную защиту можно приравнять к внутренней маниакальной защите. В своей работе «Печаль и меланхолия» Фрейд описал эту защиту, хотя и не дал ей название. Также эту защиту можно рассматривать, как динамику мученичества - ситуацию, в которой субъект одерживает триумф над объ