Найти в Дзене

Нингаль

Месопотамская богиня Луны, супруга бога Луны Нанны (Сина). Вместе с этим богом её почитали в Уре и Харране. Имя Нингаль имеет шумерское происхождение и может быть переведено как «Великая царица». Хотя она была главным божеством в месопотамском пантеоне и ей поклонялись во все периоды истории Месопотамии, по словам исследователей, её характер был в основном «пассивным и поддерживающим». Наиболее известными детьми Нингаль и Нанны были Инанна (Иштар), олицетворявшая Венеру, и Уту (Шамаш), олицетворявший солнце. Нингаль как «Великая царица» носила титулы, намекавшие на связь со звёздами и светом. Художники часто изображали её сидящей с лунным полумесяцем, который символизировал её связь с лунным богом Нанной. На стеле Ур-Намму она изображена сидящей на коленях у Нанны. Священными животными Нингаль считались гуси и лебеди. Впервые богиня упоминается в списках богов из Раннего династического периода (ок. 2900 — ок. 2350 г. до н. э.). Главный храм, посвящённый Нингаль, находился в Уре и мог у

Нингаль

Месопотамская богиня Луны, супруга бога Луны Нанны (Сина). Вместе с этим богом её почитали в Уре и Харране. Имя Нингаль имеет шумерское происхождение и может быть переведено как «Великая царица». Хотя она была главным божеством в месопотамском пантеоне и ей поклонялись во все периоды истории Месопотамии, по словам исследователей, её характер был в основном «пассивным и поддерживающим».

Наиболее известными детьми Нингаль и Нанны были Инанна (Иштар), олицетворявшая Венеру, и Уту (Шамаш), олицетворявший солнце.

Нингаль как «Великая царица» носила титулы, намекавшие на связь со звёздами и светом. Художники часто изображали её сидящей с лунным полумесяцем, который символизировал её связь с лунным богом Нанной. На стеле Ур-Намму она изображена сидящей на коленях у Нанны. Священными животными Нингаль считались гуси и лебеди.

Впервые богиня упоминается в списках богов из Раннего династического периода (ок. 2900 — ок. 2350 г. до н. э.). Главный храм, посвящённый Нингаль, находился в Уре и мог упоминаться под церемониальными шумерскими именами Эгарку и Агрунку ("дом, священный будуар"). Стела Ур-Намму указывает на то, она, вероятно, была богиней высшего ранга в местном пантеоне.

Нингаль почитали в Уре и в нововавилонский период (626 г. до н. э. — 539 г. до н. э.). Её главный храм был перестроен Набонидом. Кроме того, с ней был связан bīt ḫilṣi ("дом прессования"), предположительно аптека с садом, где выращивались ингредиенты для различных лекарств.

Нингаль также почиталась в Уруке в период Селевкидов (312–63 гг. до н. э.). Однако свидетельства об этом ограничиваются одним источником — ритуальным текстом K 7353, в котором прослеживается астрологическое влияние, но в целом текст остаётся непонятным.

Культ Нингаль распространился из Месопотамии в другие регионы, включая хурритские царства, такие как Киццуватна (древнее анатолийское царство, упоминаемое в письменных источниках с конца XVI в. до н. э.), а также Угарит и Хеттское царство, где она превратилась в Никкаль. Здесь ей поклонялись до I-го тысячелетия до н. э. Богине посвящено древнейшее из сохранившихся музыкальное произведение — Хурритский гимн Никкаль.

В Египте Нингаль (или Никкаль) упоминается лишь однажды, в магическом папирусе, где она предстаёт как чужеземное божество, к которому обращаются с просьбой исцелить болезнь. #шумеры #Вавилон