Найти в Дзене
Православная Жизнь

Язык – враг. Но и молчание не всегда спасает

Есть слова, которые цепляют своей точностью. В сборниках восточной христианской мудрости сказано: пока слово не произнесено – оно как будто в твоей власти. Но как только ты его сказал, оно уже живет своей жизнью. Его нельзя вернуть, нельзя исправить, нельзя сделать несказанным. Многие знают это по собственному опыту. Одно сказанное раздраженно слово может разрушить мир в семье. Одна насмешка – остаться в памяти на годы. Одна поспешная фраза – поставить человека в неловкость, унизить, обидеть. Поэтому Церковь так строго относится к грехам языка. Апостол Иаков говорит, что язык – малый член, но способен воспламенить многое (Иак. 3). Слова действительно требуют ответственности. Иногда лучше промолчать, чем сказать лишнее. Но здесь есть и другая опасность. Иногда человек, услышав такие наставления, начинает думать, что молчание само по себе уже добродетель. Что спасение – в том, чтобы ничего не говорить. Не вступать. Не участвовать. Не открываться. Так безопаснее: не согрешишь словом. Одна

Есть слова, которые цепляют своей точностью. В сборниках восточной христианской мудрости сказано: пока слово не произнесено – оно как будто в твоей власти. Но как только ты его сказал, оно уже живет своей жизнью. Его нельзя вернуть, нельзя исправить, нельзя сделать несказанным.

Многие знают это по собственному опыту. Одно сказанное раздраженно слово может разрушить мир в семье. Одна насмешка – остаться в памяти на годы. Одна поспешная фраза – поставить человека в неловкость, унизить, обидеть.

Поэтому Церковь так строго относится к грехам языка. Апостол Иаков говорит, что язык – малый член, но способен воспламенить многое (Иак. 3). Слова действительно требуют ответственности. Иногда лучше промолчать, чем сказать лишнее.

Но здесь есть и другая опасность.

Иногда человек, услышав такие наставления, начинает думать, что молчание само по себе уже добродетель. Что спасение – в том, чтобы ничего не говорить. Не вступать. Не участвовать. Не открываться. Так безопаснее: не согрешишь словом.

Однако молчание не всегда бывает добром.

Есть молчание трезвое – когда человек удерживает себя от осуждения, спора, от пустых разговоров. А есть молчание другое: когда рядом происходит неправда, а человек молчит из удобства. Когда близкому тяжело, а ты не находишь слов поддержки. Когда кого-то унижают, а ты остаешься в стороне, чтобы не связываться.

Такое молчание уже – не хранение сердца. Это уклонение – от правды, от ближнего, от ответственности.

Христос не благословлял молчания из удобства. Он молчал перед Иродом (Лк. 23:9), но говорил с теми, кто приходил с верой и болью. Он утешал, когда человек был сломлен, и обличал, когда лицемерие становилось опасным. Он не говорил ради слов – но и не молчал ради спокойствия.

Христианину дана не заповедь молчать всегда, а заповедь хранить слово и отвечать за него: «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет. 3:15).

Иногда одно слово, сказанное вовремя, – это поддержка, без которой человек может не выдержать. Иногда короткое "прости" важнее долгого оправдания. Иногда спокойное "остановись" удерживает другого от греха.

Поэтому язык действительно может быть врагом. Но и молчание не всегда спасает.

Спасает не немота и не многословие, а рассуждение и любовь: слово, которое не ранит, и молчание, которое не предает.

🌿🕊🌿