Найти в Дзене
БИБЛИЯ - Экзегет.ру

Какой царь ел траву как скот семь лет?

Навуходоносор: царь, который стал как зверь Вавилонский царь Навуходоносор, возгордившийся своей силой и славой, был наказан Богом потерей разума. По слову пророка Даниила, над ним исполнилось: «Тебя отлучат от людей, и будет обитание твоё с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола» (Дан. 4:25). В течение семи лет царь жил в безумии: «Он был отлучён от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесной, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы» (Дан. 4:30). Святитель Иоанн Златоуст, размышляя об этом наказании, видит в нём не жестокость, а врачевание гордыни: «Бог не погубил его, но исцелил через такое наказание. Ибо когда он, будучи человеком, возомнил о себе более, чем должно, тогда, сделавшись скотом, познал свою природу» (Беседы на Даниила). Преподобный Ефрем Сирин подчёркивает педагогический смысл этого унижения: «Семь лет он ел траву, чтобы семь раз постигнуть, что он — земля. Ибо кто возносится над людьми, того Бог смиряет че

Навуходоносор: царь, который стал как зверь

Вавилонский царь Навуходоносор, возгордившийся своей силой и славой, был наказан Богом потерей разума. По слову пророка Даниила, над ним исполнилось: «Тебя отлучат от людей, и будет обитание твоё с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола» (Дан. 4:25). В течение семи лет царь жил в безумии: «Он был отлучён от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесной, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы» (Дан. 4:30).

Святитель Иоанн Златоуст, размышляя об этом наказании, видит в нём не жестокость, а врачевание гордыни: «Бог не погубил его, но исцелил через такое наказание. Ибо когда он, будучи человеком, возомнил о себе более, чем должно, тогда, сделавшись скотом, познал свою природу» (Беседы на Даниила).

Преподобный Ефрем Сирин подчёркивает педагогический смысл этого унижения: «Семь лет он ел траву, чтобы семь раз постигнуть, что он — земля. Ибо кто возносится над людьми, того Бог смиряет через бессловесных» (Толкование на книгу пророка Даниила).

Блаженный Феодорит Кирский добавляет важный богословский аспект: «Бог попустил это, чтобы явить, что всякая власть — от Него, и чтобы научить царей страху Божию. Ибо Навуходоносор, выздоровев, исповедал: "Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного" (Дан. 4:34)» (Толкование на Даниила). Интересно, что срок в семь лет может символизировать полноту времени, необходимого для смирения (семь — число завершённости), а восстановление разума стало прообразом будущего воскресения и обновления человеческой природы.

Вопрос для размышления: Не подражаем ли мы иногда Навуходоносору в его гордыне, присваивая себе успехи, таланты или власть как свою собственную заслугу, забывая, что всё дано нам Богом и без Него мы — лишь «прах и пепел»?

«Экзегет» напоминает, что смирение — основа истинной мудрости и свободы. Подписывайтесь на наш канал https://t.me/ekzeget