Мы заглянули в сияющий, иконный мир Палеха, где красота вечна, застыла в золоте и молитве. Но жизнь не стояла на месте. Параллельно с этим сакральным искусством в том же XX веке разворачивалась другая, шумная и стремительная эстетика - эстетика повседневности, зашифрованная в одежде.
1910-е: В мастерской пишут икону Покрова, а на улице - последние кринолины и гимназические фартуки.
1920-30-е: Палех, спасая традицию, создаёт «артели древней живописи». В городах - авангардные платья-рубахи, кожаные куртки комиссаров и первые платья в горошек с пиджаками в стиле Шанель.
1950-60-е: Иконописцы рисуют шкатулки с былинами. На улицах - трофейные чулки, стиляги в узких брюках и ярких галстуках, позже - скромные, но элегантные «московские» платья.
1970-80-е: Палех становится визитной карточкой СССР. А в гардеробах - дипломаты, джинсы-варенки, польские куртки, трикотаж «под жемчуг» и первые спортивные костюмы как символ свободы.
Это два параллельных мира. Один говорил о вечном, другой - о современном. Один о линиях души, другой о линиях моды. Но оба о поиске красоты и идентичности в бурном потоке истории.
И теперь, глядя на винтажное платье 60-х или куртку 80-х, мы можем читать их как своеобразные «иконы стиля» своей эпохи с тем же вниманием, с каким разглядываем тонкую золотую «пробелку» на палехской миниатюре.
А что для вас является такой «живой иконой» XX века? Винтажная одежда, предметы быта или, может, музыка?
У нас появился военный антиквариант:
- Яловые офицерские сапоги clck.ru/3RUBn3
- Полевой китель clck.ru/3RUBnm
- Милицейские штаны clck.ru/3RUBoz
И другие вещи можно посмотреть на нашем сайте!
Задать вопросы по телефону: 8 (800) 300-86-10