В Псалтири сказано: «Благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека, благо есть уповати на Господа, нежели уповати на князи» (Пс.117:8-9). Именно особое доверие к близкому человеку приносит большую боль, если этот человек - предал.
Предательство выбивает почву из-под ног и оставляет ощущение, будто мир перевернулся с ног на голову, и особенно тяжело, когда предает близкий: супруг, друг, родственник, человек, которому доверяли, как самому себе. Зачастую в такие моменты кажется, что дальше жить с этим невозможно... Как быть в такой ситуации?
Прежде всего важно сказать, что боль от предательства — нормальна, и христианство не требует от человека «не чувствовать», не испытывать тяжелых эмоций или делать вид, что ничего не произошло. Даже Сам Христос пережил предательство — и не абстрактное, а самое близкое: вспомним, что Иуда был рядом со Спасителем три года, ел с Ним за одним столом, слышал те же слова, что и остальные апостолы, видел творимые чудеса. И все же предал своего Учителя.
В Евангелии мы читаем слова Христа, обращенные к Иуде: «Друг, для чего ты пришел?» (Мф. 26:50). В этих словах сказано столь многое, что, пожалуй, длинные размышления излишни. Подумаем о том, что если Сам Господь прошел через предательство, то тем более никто из нас не застрахован от подобной скорби в своей жизни.
Одно из самых опасных последствий предательства — застрять в ненависти, обиде и жажде возмездия. С мирской точки зрения это кажется естественным: если нас ранили, значит, мы имеем право мстить, презирать, скандалить, вычеркнуть человека из жизни навсегда. Но именно здесь кроется опасность нанести вред своей собственной душе, а не обидчику.
Апостол Павел предупреждает: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» (Рим. 12:19). Ненависть не исцеляет — она только продлевает боль и делает человека заложником чужого греха.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
- Прощение — слово, которое в такие моменты может вызывать у человека почти физическое сопротивление, и здесь важно понимать: простить — не значит оправдать зло, забыть случившееся или сделать вид, что ничего не было.
Прощение в христианском смысле — это отказ от желания мстить, отвечать злом и на зло, решение не позволить чужому греху управлять твоей жизнью. Христос говорит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6:14). Эти слова — не просто предупреждение, а духовный закон: непрощение разрушает прежде всего того, кто его носит.
Важно не путать прощение с обязательным восстановлением прежней близости, поскольку иногда предательство разрушает доверие настолько, что вернуть все «как было» невозможно и даже небезопасно. Православие не призывает к наивности, и Сам Христос говорит: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Простота — это отсутствие злобы, а мудрость — умение ставить границы и выбирать, с кем идти вместе по жизни. Можно простить и при этом больше не открывать сердце тому, кто снова и снова причиняет боль.
- Пережить предательство в одиночку крайне трудно, и Церковь предлагает не замыкаться в себе, а принести эту боль Богу. Псалмы, которые Церковь постоянно читает, полны близких многим слов: «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50:19).
Для верующего человека большим утешением будет чтение Евангелия, молитва, посещение храма, частая исповедь и Причастие Святых Христовых Таин. И Господь подаст духовное укрепление и силы для того, чтобы пережить тяжелый период жизни. Очень полезно, если получается, молиться и за обидчика…
Важно помнить и о том, что предательство другого не отменяет ценности и достоинства того, кого предали, ведь часто человек начинает сомневаться в себе: «Наверное, я сам виноват», «Со мной что-то не так». Но грех остается на стороне того, кто его совершает. Апостол Павел говорит: «Каждый понесет свое бремя» (Гал. 6:5). Ответственность за предательство нельзя переложить на жертву.
Со временем — не сразу — приходит и более глубокое понимание: Бог способен обратить даже большую скорбь в мир и радость. «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Иногда именно через предательство человек учится опираться не на людей, а на Бога; различать истинную любовь и дружбу от корысти; ценить верность и сам становится более внимательным и милосердным.
Господь дает нам ответ на скорбные обстоятельства: «…молитесь за обижающих вас» и «…добро творите ненавидящым вас» (Мф. 5:44). Если мы так будем делать, то с помощью Божией преодолеем обиды в сердце. Другого пути нет!
Помоги Господь!