Биологи нередко хотят свести человеческое к биологическому, но при этом
решительно возражают против сведения биологического к химическому и
физическому. Хорошим примером служит позиция egovoru, которая сводит мышление к физиологии: ‘И дыхание, и мышление суть физиологические процессы в человеческом организме.’ Однако при этом физиология не сводится к химии и физике: ‘Слово «физиологический», в отличие от слова «химический», подчеркивает необходимость целостности структуры организма для мышления. Разделив организм на молекулы, мы сохраним их химические свойства, но никакого мышления мы уже не увидим.’ ‘Смысл в выделении разных уровней организации и состоит в констатации того факта, что некоторые процессы вообще не идут, если не достигнут нужный уровень организации. Мы можем взять человеческий организм и разделить его на отдельные клетки или даже на молекулы. Но ожидать, что эти совокупности клеток или молекул окажутся способны к мышлению, не приходится — хотя это те же самые клетки и