В современном обществе бытует миф о солдатах Красной армии, якобы проявлявших беспримерную жестокость к поверженным фашистам, не щадя ни женщин, ни детей. Этот зловещий шепот эхом прокатился из смутных 90-х, когда рухнула социалистическая империя. В эпоху запоздалого покаяния и подобострастия перед американским исполином, из тени выползли искаженные сказания, очерняющие советского человека, солдата Красной армии, саму суть советского мира.
Но не стоит возводить на пьедестал одну сторону, демонизируя другую. В кипящем котле войны, наряду с героизмом и самопожертвованием, находилось место и мародерам, алчущим наживы и сомнительных утех.
И среди немцев, в кромешной тьме концлагерей, находились души, стремящиеся облегчить страдания узников, протянуть руку помощи в аду.
Однако, цепляясь за отдельные эпизоды, мы рискуем утонуть в субъективизме. Мораль и убеждения человека не определяются национальностью или политическим строем. Куда большее влияние оказывает государственная политика, формирующая поведение масс.
Общеизвестно, что германское государство исповедовало культ жестокости по отношению к военнопленным, в то время как советская сторона и союзники, в большинстве своем, придерживались принципов гуманности.
Любопытно, что к медицинскому персоналу Вермахта, особенно к сестрам милосердия, относились сдержанно.
Дело в том, что немецкие врачи и медсестры формально не являлись частью вооруженных сил, а числились сотрудниками «Красного креста». Это позволяло избежать пленения военнослужащих. Впрочем, некоторые немецкие медсестры за свою отвагу удостаивались боевых наград, таких как Железный крест второго класса.
Медицина призвана спасать жизни, война – отнимать. Советское командование не могло не учитывать эту дихотомию.
Известно, что на Восточном фронте около двадцати тысяч представительниц «Красного креста» оказывали помощь раненым немецким солдатам и их союзникам.
Многие из них попадали в советский плен, где содержались в относительно сносных условиях.
Сохранилась история о захвате советскими войсками немецкого госпиталя. При отступлении Красной армии раненые были оставлены на произвол судьбы, а врачи и медсестры взяты в плен для оказания профессиональной помощи, в которой так нуждалась советская армия.
Некоторые немецкие медсестры остались в Советском Союзе, связав свою судьбу с советскими офицерами. Другие были репатриированы после окончания войны.
Союзники СССР пошли дальше, устроив показательную выдачу немецких медсестер, в надежде сломить волю врага к сопротивлению.
Примечательно, что в немецкой армии санитарные функции чаще выполняли мужчины. В советской же армии хрупкие девушки выносили раненых с поля боя.
Несмотря на отголоски пропаганды, советский кинематограф явил немало трогательных сцен, где советские девушки, рискуя жизнью, спасали раненых бойцов.
В немецкой армии существовала четкая иерархия санитарной службы, где эту роль играли мужчины. Однако хаос войны вносил свои коррективы, и помощь оказывал всякий, кто оказывался рядом.
Истории о жестокости советских солдат, безусловно, не вымысел, но они не были правилом, предписанным сверху. В кромешном аду войны, среди огня и крови, когда ярость и скорбь достигали предела, случались вспышки гнева и мести, вызванные болью утраты и картинами зверств, увиденными на отвоеванных землях. Но это лишь отдельные мазки на холсте войны, не отражающие всей картины.
Не стоит забывать, что Красная армия несла освобождение не только на советскую землю, но и встерзанные нацистами европейские страны. Измученные оккупацией жители встречали советских солдат как избавителей, как свет в конце туннеля. Это доказывает, что образ "жестоких оккупантов", приписываемый советским солдатам, далек от истины.
После войны Советский Союз активно участвовал в восстановлении разрушенных городов и оказании помощи населению освобожденных стран. Этот факт никак не вяжется с образом "бесчеловечных варваров", который пытались навязать определенные силы. Поддержка союзников же была направлена на укрепление влияния в Европе и сдерживание коммунистических идей.
Беспристрастный анализ исторических фактов позволяет увидеть войну во всей ее сложности и многогранности, где переплетаются героизм и жестокость, милосердие и ненависть. Важно помнить, что за политическими играми и идеологическими догмами стоят люди, каждый со своей судьбой, со своими представлениями о добре и зле. Нельзя клеймить армию или народ, основываясь на поступках отдельных личностей или отдельных эпизодах войны.