📖Комментарии к сегодняшнему апостольскому чтению (1Пет.2:21-25 3:1-9).
1. Апостол Петр призывает христиан подражать Господу Иисусу, когда они терпят несправедливые страдания, причем находясь в зависимом положении (речь идет о рабах, получающих побои от хозяев): «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (2:23). Из этого можно сделать вывод об отказе от ответной агрессии в любой форме.
2. Замужние женщины призываются к подчинению своим мужьям, включая неверующих мужей. Такое подчинение вместе с добродетельной жизнью имеет миссионерскую цель, особенно в обществе, построенном на патриархальных принципах: «Чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (3:1-2). Ключевая мысль: безупречная христианская жизнь может убедить близкого человека в истинности христианской веры сильнее слов.
3. При том, что внешние украшения (прическа, золотые уборы, нарядная одежда), по-видимому, не запрещаются здесь апостолом, все же главным украшением женщины является красота души, проявляемая, главным образом, в наличии кроткого и тихого расположения духа. Эти качества очень ценны для Бога.
4. Мужья призываются к тому, чтобы обращаться «благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (3:7). Этим исключается всякое злоупотребление и проявление неуважения к жене со стороны мужчины. Данное наставление уравновешивает заповедь о повиновении со стороны жены. Поскольку определить все случаи, встречающиеся в отношениях мужа и жены невозможно, дается только общий принцип: благоразумие должно регулировать поведение в каждой ситуации. Нарушение этого апостольского наставления приведет христианскую семью к проблемам, апостол называет одну из них: препятствие в молитвах. Епископ Михаил (Лузин) дает такое толкование этой фразе:
«Апостол указывает препятствие к таковой молитве в том, если муж не будет оказывать подобающей чести жене; молитва христианская требует примиренного со всеми настроения духа (Мф.5:24,6:14; 1Ин.3:21; 1Тим.2:8), а там, где жене не оказывается подобающего уважения, неизбежно привносится в супружеские отношения огорчение, неудовольствие, иногда раздор, – значит во всяком случае неспокойное непримиренное настроение духа, несообразное с требованиями и характером истинной христианской молитвы» (Толковый Апостол).
5. Завершается фрагмент общим нравственным наставлением: «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» (3:8-9).
