Найти в Дзене
Смыслопрактика

Эстафета от себя – к себе

Свою собственную жизнь каждый день, после каждого пробуждения – нужно узнать и увязать со вчерашней, восстановить свою идентичность. Вы можете заметить, как первые секунды и минуты после пробуждения мысли как бы подгружаются во внимание, а потом уходят в фон, обуславливая способ смотреть, присутствовать, мыслить. Далее следуют события обыденной жизни: желательно не менее яркие, чем события потребления контента. Но что, если жизнь уже не обслуживается информационно никак, кроме как слопами? Сгенерированы рекламы в лифте, и картинки и тексты. На работе половина времени – общение с электронным болваном. Вместо вопроса другу – ещё один тред. Вместо книг – различение замысла (промта) за типично дипсиковскими статьями, наполнившими блогосферу – которая когда-то, помните, была свежим воздухом в мире казённых сми. В такой среде формируется (хотя, может, и не оформляется: все приспособились к состоянию медиа, ведь медиа живёт и волнуется на людях как на субстрате) запрос на укрепление самого

Эстафета от себя – к себе

Свою собственную жизнь каждый день, после каждого пробуждения – нужно узнать и увязать со вчерашней, восстановить свою идентичность. Вы можете заметить, как первые секунды и минуты после пробуждения мысли как бы подгружаются во внимание, а потом уходят в фон, обуславливая способ смотреть, присутствовать, мыслить. Далее следуют события обыденной жизни: желательно не менее яркие, чем события потребления контента.

Но что, если жизнь уже не обслуживается информационно никак, кроме как слопами? Сгенерированы рекламы в лифте, и картинки и тексты. На работе половина времени – общение с электронным болваном. Вместо вопроса другу – ещё один тред. Вместо книг – различение замысла (промта) за типично дипсиковскими статьями, наполнившими блогосферу – которая когда-то, помните, была свежим воздухом в мире казённых сми.

В такой среде формируется (хотя, может, и не оформляется: все приспособились к состоянию медиа, ведь медиа живёт и волнуется на людях как на субстрате) запрос на укрепление самого себя, своего собственного тренда, своей истории, своей идентичности. Об которую входящая информация получает субъективный смысл.

Речь уже не о подлинности вовсе, а о смысле как таковом.

Не о соразмерности человечеству, как дерзко казалось 12 лет назад, а о сообразности человеку – конкретному "я".

Не о развитии духа через снятие эго и двойственности, а об обретении этого эго и двойственности, чтобы было, что снимать.

Не о сборке сложного, как набрасывали ещё недавно философы семантические сети на бурлящий мир, вылавливая оттуда схематизированное новое содержание, а о сборке простого, – и не снаружи, а внутри.

Втягивание вслед за взрывной волной нейрослопа, которую видно и в Госдуме, и в международной политике, и в образовании, всюду, – оставляет человека в новом качестве пустоты, качестве времени и сознания.

Упражнения по утверждению мысли в реальности, по гигиене внимания, по передаче эстафеты от себя к себе, по длению простоты, — что-то такое становится необходимо в эпоху постпостправды, в эпоху срыва потока в медиа, во время бессмысловой кавитации сред.