Найти в Дзене

Почему мы теряем связь со своими желаниями и как вернуть её

1. Истоки проблемы: разрыв с собой в детстве Ключевая трудность зачастую не в поиске пути к удовольствию, а в неспособности чётко осознать собственные желания. Причина кроется в раннем разрыве связи с подлинным «Я». В начале жизненного пути ребёнок воспринимает себя целостно и безоценочно: он не сомневается в своей внешности, интеллекте, поведении. Однако по мере взросления в его жизнь вторгается система сравнений и оценок — со стороны родителей, окружения, социума. Это преподносится как воспитание, цель которого — вырастить «хорошего человека». 2. Механизмы подавления желаний Первый внутренний конфликт возникает на стыке:
• «Я хочу» (естественное желание)
• «Так нельзя» (внешнее ограничение). Для эффективного «встраивания» норм взрослые неосознанно используют три деструктивных инструмента: 1. Наказание (крики, упрёки, физические меры, изоляция).
2. Игнорирование (создание чувства вины, лишение внимания, эмоциональное отталкивание).
3. Формирование беспомощности (убеждение в несостояте

1. Истоки проблемы: разрыв с собой в детстве

Ключевая трудность зачастую не в поиске пути к удовольствию, а в неспособности чётко осознать собственные желания. Причина кроется в раннем разрыве связи с подлинным «Я».

В начале жизненного пути ребёнок воспринимает себя целостно и безоценочно: он не сомневается в своей внешности, интеллекте, поведении. Однако по мере взросления в его жизнь вторгается система сравнений и оценок — со стороны родителей, окружения, социума. Это преподносится как воспитание, цель которого — вырастить «хорошего человека».

2. Механизмы подавления желаний

Первый внутренний конфликт возникает на стыке:
• «Я хочу» (естественное желание)
• «Так нельзя» (внешнее ограничение).

Для эффективного «встраивания» норм взрослые неосознанно используют три деструктивных инструмента:

1. Наказание (крики, упрёки, физические меры, изоляция).
2. Игнорирование (создание чувства вины, лишение внимания, эмоциональное отталкивание).
3. Формирование беспомощности (убеждение в несостоятельности: «У тебя не получится», «Ты не справишься»).

3. Поиск опоры вовне

Когда человек теряет уверенность в себе, он начинает искать ориентиры в социуме. В фокусе — «успешные» образы: звёзды, бизнесмены, политики. Однако их внешние атрибуты (деньги, статус, внимание) не отражают внутреннего состояния. Подмена происходит незаметно: чужие критерии успеха становятся мерилом собственной ценности.

4. Страх как барьер

Страх — это цепочка:
• мысль → эмоция → защитное действие.

Его можно преодолеть через осознанную тренировку:
1. Осознание страха («Мне страшно, но это лишь реакция»).
2. Действие вопреки (шаг вперёд несмотря на дискомфорт).
3. Перепрограммирование нейронных связей (новая интерпретация ситуации).

Старая установка: «Со мной что-то не так → угроза → нужно спрятаться».
Новая установка: «Со мной всё в порядке → нет угрозы → я могу проявляться».

5. Истинные желания или навязанные

Часто проблема не в страхе, а в отсутствии подлинного «ХОЧУ».
Разберём два типа желаний:

• Истинные — рождаются из личной нехватки (потребности в самовыражении, творчестве, близости).

• Навязанные — диктуются социумом (статус, материальные символы успеха, одобрение окружающих).

Почему навязанные желания не мотивируют? Они не затрагивают глубинных потребностей. За них «не хочется идти и умирать» — они не имеют личной ценности.

6. Конфликт индивидуального и социального

В основе всех желаний лежит потребность в выживании, но проявляется она по разному:

• Индивидуальное желание (самореализация, аутентичность) — уязвимо, требует смелости.

• Социальное желание (принятие, безопасность, избегание одиночества) — обещает стабильность.

Главный страх социального человека — быть отвергнутым. Он формируется в детстве и закрепляется к 18–20 годам как автоматический шаблон поведения.

Вывод

Чтобы вернуть связь с истинными желаниями:

1. Осознать механизмы подавления, заложенные в детстве.
2. Отделить навязанные цели от личных потребностей.
3. Тренировать смелость действовать вопреки страху.
4. Развивать доверие к себе через маленькие шаги.