Как я много пишу, большинство сетевых общественных конфликтов и дискуссий являются этическими. Не политическими, не гендерными, не классовыми и не какими либо еще. Люди выясняют между собой не принципиальные, фундаментальные разногласия, а буквально оттенки, тона, причудливые изгибы этики, которые у каждого человека отличаются, как отпечатки пальцев.
Именно поэтому в последнее время мы так часто наблюдаем конфликты, когда между собой спорят люди, вроде бы находящиеся на одной стороне и борющиеся против одного и того же зла. Казалось бы, ну что им делить – надо просто объединиться и сосредоточиться на решении общей на всех проблемы, общей беды. Но, увы, это невозможно – именно потому, что каждый из представителей «светлой стороны» если и одинаково представляет себе это зло, то совсем по-разному смотрит на способы борьбы с ним. Исходя из собственных, личных определений своего ущерба, своих травм, своих потерь.
И пока кто-то говорит о приближении 4-летней отметки, другие с тоской отмечают 5-летние горестные годовщины, а третьи печально вопрошают первых двух, почему те не помогли им в борьбе со злом 6 лет назад. Пусть источник всех этих бед, их первопричина является общей, беды-то и травмы у каждого свои. И каждому беспредельно трудно встать на место другого, понять его степень горя и отчаяния, разделить их и принять как свои. Почему? Потому что так работают психические защиты – любое сравнение, любое «представьте, каково нам» со стороны ощущается как обесценивание собственной травмы и потерь. А если это говорят люди, пережившие ущерб от зла раньше, в адрес тех, кто пережил его позже – то и как прямой упрек в бездействии и отсутствии помощи. Даже если их травмы никто, на самом деле, не обесценивает и ни в чем их не упрекает.
Когда в эти последние недели я вижу посты в духе «целый город вымерзает, ни к чему ваши митинги тогда не привели», то вижу тут эти самые психические защиты, которые выражаются в «меренье травмами» и обеценивании. Эти посты ужасны, бесчеловечны и неэтичны, как, впрочем, ужасно, бесчеловечно и неэтично обвинять нынешних жертв в том, что они оказались слишком ленивы, беспечны и недальновидны, чтобы встать на защиту жертв прошлых лет. К злу, знаете ли, вообще нельзя приготовиться и вписать его в свое расписание, как барон Мюнхгаузен «до 10 – подвиг». Это вообще не очень-то и нормально – готовиться к злу и ждать его ежедневно и ежечасно. Такое ожидание рано или поздно разрушает личность, искажает психику безвозвратно и нередко превращается в клиническую паранойю.
Вот об этом, как мне кажется, люди часто забывают, а это важно помнить. Нет никакого смысла меряться травмами или обвинять друг друга в том, что кто-то когда-то недостаточно успешно боролся со злом. И себя винить в этом не надо, и обесценивать свои травмы тоже. Ничего плохого никогда бы ни с кем не случилось, если бы злодей в один прекрасный момент не решил начать свои злодеяния. Он и только он вместе со своими прямыми и непосредственными помощниками и исполнителями виноват во всех разрушениях, ущербах и потерях. И когда мы меряемся травмами, мы отвлекаемся от этой такой простой и важной мысли. И обесценивая потери друг друга, мы просто-напросто обесцениваем зло и все, что оно творит на земле.