Найти в Дзене
Странствия поэта

Одна цитата выдающегося разоблачителя, которая ставит все религии на место

Сейчас читаю книгу Дэна Брауна «Тайна тайн». На этот раз он замахнулся на тему «жизнь после смерти». Не секрет, что сегодня многие ученые пытаются понять, что такое разум и может ли он существовать вне физического тела. Есть даже первые наблюдаемые эксперименты. О ней напишу в последующих статьях, там есть интересные находки. Но больше всего мне понравилась цитата американского писателя Эптона Синклера, которая пусть и простая, но вызвала бурную дискуссию среди верующих поклонников книги Брауна и атеистов. Давайте обсудим. Синклер это человек, который одной книгой заставил президента США давиться завтраком, а всю страну — выплюнуть колбасу. Эптон Синклер не был просто писателем. Он был «разгребателем грязи» (muckraker) — так в начале XX века называли самых отчаянных журналистов. Он лез туда, куда другим было страшно даже смотреть. Он не боялся ничего и никого. Это была настоящая эпоха свободы слова. Но он вскрывал не только гнилое мясо на чикагских бойнях. Он вскрывал человеческие стр
Оглавление

Сейчас читаю книгу Дэна Брауна «Тайна тайн». На этот раз он замахнулся на тему «жизнь после смерти». Не секрет, что сегодня многие ученые пытаются понять, что такое разум и может ли он существовать вне физического тела. Есть даже первые наблюдаемые эксперименты.

О ней напишу в последующих статьях, там есть интересные находки. Но больше всего мне понравилась цитата американского писателя Эптона Синклера, которая пусть и простая, но вызвала бурную дискуссию среди верующих поклонников книги Брауна и атеистов.

Давайте обсудим.

Синклер это человек, который одной книгой заставил президента США давиться завтраком, а всю страну — выплюнуть колбасу. Эптон Синклер не был просто писателем. Он был «разгребателем грязи» (muckraker) — так в начале XX века называли самых отчаянных журналистов. Он лез туда, куда другим было страшно даже смотреть. Он не боялся ничего и никого. Это была настоящая эпоха свободы слова.

Но он вскрывал не только гнилое мясо на чикагских бойнях. Он вскрывал человеческие страхи. И однажды он бросил фразу, которая бьет не в бровь, а в глаз:

«Страх смерти — отец религии».

О ней (религии), как вы понимаете, он отзывался не очень лестно, считая её инструментом влияния на человеческие жизни и судьбы.

Человек, который целился в сердце, а попал в желудок

Прежде чем говорить о Боге и смерти, нужно понять масштаб личности Синклера.
В 1906 году он написал роман
«Джунгли». Он хотел рассказать о невыносимой жизни рабочих-иммигрантов, о том, как капитализм перемалывает их кости. А получилось так, что он описал процесс производства мясных консервов: крысы, падающие в чаны, тухлятина, антисанитария.

-2
Идея капитализма, пожирающего сам себя, не щадящего бедняков и делающего богатых ещё богаче, тогда только набирала обороты.

Эффект был разорвавшейся бомбой. Рузвельт (президент) прочел книгу и тут же инициировал закон о чистоте продуктов. Синклер с грустью сказал: «Я целился в сердце публики, а попал ей в желудок».

Вот несколько фактов о нем, чтобы вы поняли, с кем мы имеем дело:

  1. Он написал почти 100 книг. Писал он как одержимый, иногда по 8000 слов в день.
  2. Он чуть не стал губернатором Калифорнии. Его кампания называлась EPIC («Покончим с бедностью в Калифорнии»). Истеблишмент так испугался его победы, что против Синклера наняли первые в истории политтехнологические «фабрики троллей».
  3. Он верил в телепатию. Да-да, материалист и социалист Синклер написал книгу «Ментальное радио», где описывал опыты телепатии с женой. Предисловие к ней написал сам Альберт Эйнштейн!

Синклер был сложным. Но в одном он был тверд: он ненавидел, когда людей обманывают и эксплуатируют. И здесь мы подходим к религии.

Почему страх смерти — это идеальный поводок?

Синклер написал книгу «Прибыли религии» (The Profits of Religion), где камня на камне не оставил от организованной церкви. Он считал, что религия в том виде, в каком она существует — это не про Бога, это про контроль.

Вернемся к цитате. Почему она верна?

Человек — единственное животное на Земле, которое точно знает: однажды меня не станет. Это знание невыносимо. Эго бунтует. Наш мозг не может представить «ничто». Этот экзистенциальный ужас способен свести с ума. Отсюда все вытекающие истории о царствии небесном, внетелесном опыте и о создателе, который якобы нас контролирует. Этой неопределённости человек боялся всегда.

И тут на сцену выходит религия и говорит: «Псс, парень! Смерти нет. Если будешь вести себя хорошо, ты попадешь в Рай/получишь новое тело/сольешься с вечностью».

Религия продает самое востребованное лекарство в мире — лекарство от страха небытия.

Как это работает на практике (или «Цепи для народа»)

-3

Синклер, как социалист, видел в этом грандиозный обман. Если убедить бедняка, что его страдания на земле — это лишь подготовка к вечному блаженству на небесах, он никогда не возьмет в руки вилы.

А схема была до боли проста:

Жрецы и священники объявили себя единственными дилерами «билетов в вечность». Хочешь жить после смерти? Слушайся нас. Плати десятину. Не задавай вопросов. Страх умереть окончательно и бесповоротно заставлял людей отдавать последнее.

Ад - это гениальный ход
маркетинга страха. Мало того, что ты умрешь, так ты еще и будешь мучиться вечно, если нарушишь правила. Страх физической боли после смерти стал мощнейшим кнутом. Короли правили не потому, что были умными, а потому что их власть была «от Бога». Пойти против короля означало пойти против Бога и обречь себя на вечный огонь.

Синклер яростно критиковал идею «пирога на небесах» (pie in the sky). Пока люди боятся смерти и мечтают о Рае, они позволяют эксплуатировать себя на земле. Зачем бороться за повышение зарплаты или права, если настоящая жизнь начнется
потом?

Прав ли был Синклер?

Абсолютно. Посмотрите вокруг. Даже сегодня, в век науки, миллиарды людей готовы убивать и умирать за свои религиозные догмы. Почему? Потому что если их вера неверна, значит, смерть — это конец. А признать это слишком страшно.

Синклер не боролся с верой как с духовным чувством. Он боролся с «институтом», который превратил страх смерти в твердую валюту.

Он показал нам, что свобода начинается там, где заканчивается страх. И, возможно, настоящая духовность — это не покупка места в раю за хорошее поведение, а способность делать добро здесь и сейчас, не ожидая награды после финальных титров.

Вот так вот)

Мой телеграмм канал. Подписывайтесь, чтобы не потеряться - Дмитрий Джулиус