Есть фраза, которая иногда звучит жестко, но слишком часто оказывается правдой. Видишь человека по настоящему доброго, мягкого, внимательного - почти наверняка он много пережил. Не обязательно внешне, не обязательно на виду. Но внутри у него был свой опыт боли, унижения, потерь, бессилия. И именно это сделало его таким.
Старец Епифаний (Феодоропулос) сказал о скорби так, что в этих словах узнает себя почти каждый. Он не романтизировал страдания. Не говорил, что страдать хорошо. Он говорил о другом - скорбь снимает с человека все лишнее. Она показывает, что в нем настоящее.
Почему скорбь делает человека настоящим
Когда у человека все хорошо, он очень легко начинает жить так, будто он центр мира. Даже если внешне он скромный. Внутри может появляться тонкая уверенность, что все зависит от него, что он все контролирует, что он знает как правильно.
Старец говорит об этом просто - в радости человек начинает думать, что он пуп земли. И это не обязательно грубая гордыня. Иногда это просто привычка полагаться только на себя. Привычка жить так, будто Бог не нужен.
Но в скорби все иначе. Человек вдруг видит свою меру. Свои ограничения. Он чувствует себя слабым. Он чувствует зависимость. И тогда происходит важный поворот - он начинает искать опору не в себе, а в Боге.
В Писании это звучит очень узнаваемо.
«Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).
То есть слабость не просто унижает человека. Она может стать местом, где открывается Божия помощь.
Игумен Никон Воробьев говорил:
когда тебе будет очень тяжело, то скажи от всего сердца эту молитву на 19 слов:текст молитвы читайте в нашем телеграм канале, перейдя по ссылке https://t.me/molitvaikona/16490
При этом игумен добавлял:
Повторяй эти слова много раз, пока скорбь не утихнет. Она обязательно утихнет, если от сердца будешь произносить.
Почему в страдании мы молимся иначе
Почти каждый может вспомнить такое. Пока все спокойно, молитва легко превращается в привычку. Прочитал, перекрестился, побежал дальше. А вот когда прижимает, когда страшно, когда больно, когда бессонница, когда диагноз, когда потеря - молитва вдруг становится настоящей. Даже если человек раньше почти не молился.
Старец Епифаний говорит - мы никогда не молились так по качеству и по количеству, как молились на одре болезни или в тяжелой душевной скорби. И это правда. Потому что там молитва уже не про правильность. Там молитва про жизнь.
В этот момент человек наконец перестает изображать сильного. Он говорит Богу честно. Иногда даже без красивых слов. Просто просит. Просто держится.
И это очень похоже на то, что сказано в Псалтири.
«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс. 33:19).
Не к тем, кто идеален. Не к тем, кто все контролирует. А к тем, кто сокрушен и смирен.
Зачем Бог попускает страдание
Тут важно не уйти в жесткую мысль, будто Бог специально ломает человека. Старец говорит иначе. Он говорит:
Бог попускает.
То есть Бог не всегда является источником боли, но Он допускает испытание, потому что видит, что без него человек уходит в самоуверенность, забывает о молитве, о посте, о духовной трезвости.
И вот это тоже узнаваемо. Когда у человека все есть, он легко забывает главное. Не потому что плохой, а потому что расслабляется. Душа начинает жить на автопилоте.
В книге Второзаконие есть предупреждение, которое звучит как комментарий к нашей жизни.
«Смотри, чтобы ты не забыл Господа... когда будешь есть и насыщаться, и домы хорошие построишь, и будешь жить в них» (Втор. 8:11-12).
То есть внешнее благополучие может стать опасностью. Не потому что оно грех. А потому что оно усыпляет.
Почему добрые люди часто тихие
Есть еще одна деталь. Человек, который страдал, редко осуждает других легко. Он знает, что внутри может быть война, которую снаружи не видно. Он знает, что слабость может настигнуть каждого. Поэтому его доброта чаще всего не показная. Она спокойная.
И вот тут появляется главный смысл фразы старца. Видишь человека доброго - знай, он страдал. Не потому что так надо. А потому что страдание научило его видеть людей иначе. Оно выбило из него самодовольство. Оно сделало его осторожнее в оценках. Оно приблизило его к Богу.
Что с этим делать читателю
Не искать страданий. Не накручивать себя. Не думать, будто Бог обязан дать боль для воспитания. Но если скорбь уже пришла, можно попробовать прожить ее не только как наказание, а как момент правды.
Задать себе один вопрос. За что я сейчас держусь. За контроль или за Бога.
И если сил мало, можно начать с самого простого. Не с длинных правил. А с короткого обращения, которое всегда по делу.
Господи, помоги.
Господи, укрепи.
Господи, не оставь.
Иногда именно так начинается путь, на котором человек становится настоящим.
Этой молитве меня научила бабушка… Она не раз меня спасала!
Помню не верила я еще, остались с мужем в чужой стране, ни знакомств, ни денег… Оставалось только на Бога уповать.
Я вспомнила про эту молитву и всю ночь горячо молилась. И помог нам ... 👇читать продолжение