Обычно говорят: «Побеждая - размышляй, проигрывая - ищи выход».
Но я считаю иначе: «Проигрывая - ищи выход, побеждая - тоже ищи выход».
Для человека, идущего по пути кендо, соревнования и экзамены - это прекрасная возможность проверить, насколько правильно и полно он освоил то, что нарабатывал до этого. В соревнованиях всегда есть победы и поражения, и, конечно, полезно задуматься, почему удалось победить. Однако в момент победы радость часто мешает глубокому анализу.
Зато поражение заставляет задуматься: что было не так, почему проиграл, что нужно изменить и улучшить, чтобы двигаться дальше. На самом деле именно победа - лучший момент для саморефлексии и дальнейших поисков, хотя это даётся труднее. Но именно это становится средством для будущих вызовов.
Вызов - это надежда на новую жизнь.
Даже если ты проиграл, но сумел переключить настроение, начать думать и пробовать новое, процесс становится интересным, а время ценным. Если время дано всем одинаково, нужно использовать его эффективно.
Путь к будущему — только один: «Санма но курaй» (三磨之位).
Невозможно выиграть сто боёв из ста, если ты не военный гений уровня Сунь-цзы. Самая известная его фраза: «Знай врага и знай себя и в ста битвах не будешь в опасности». То есть, если ты хорошо понимаешь силу противника и трезво оцениваешь себя, можешь побеждать снова и снова.
Но новичок не может знать силу соперника, да и свою собственную тоже. Значит, остаётся только одно: участвовать в большом количестве соревнований и набираться опыта. Когда ты начинаешь понимать свой уровень, следующим этапом становится умение смотреть на соперника и анализировать его слабые стороны и вот тогда кендо становится по-настоящему интересным. Но до этого требуется немало времени. Прежде всего нужно познать самого себя. А это крайне сложно. Физические качества можно оценить через школьные тесты, а характер только спросив родителей или близких.
В детстве отец говорил мне:
«Хироси, у тебя быстрые ноги - используй их».
Но как именно - он не объяснял.
Мама же говорила о характере:
«Ты слишком спокойный и медлительный, тебе нужно больше концентрации».
Но врождённый характер не так просто изменить. Я до сих пор остаюсь спокойным и неторопливым - и лишь улыбаюсь этому. Что касается кендо, самое важное - это постоянная работа над основами.
Если говорить прямо, это кирисаеси, учикоми-кейко и какари-кейко - самые тяжёлые и, честно говоря, самые скучные виды тренировок.
Ирония в том, что именно самое тяжёлое и неприятное - самое важное.
За 64 года жизни в кендо я бесчисленное количество раз размышлял и искал выходы. Точно могу сказать одно: проигрышей у меня было больше, чем побед. И поражения запоминаются куда сильнее.
Тем не менее соревнования всегда давали мне надежду на будущее. Стоило зазнаться после победы и тут же следовало болезненное поражение.
«Побеждая - не зазнавайся, проигрывая - не зацикливайся».
«После победы затяни химо на мене».
В мире состязаний множество мудрых изречений и чаще всего именно слова о поражении трогают сильнее.
Проигрыш бьёт по духу, лишает мотивации. Но мудрые слова помогают переключиться и превратить разочарование в новый импульс. Так рос каждый из нас.
«Упал - размышляй, сдал - размышляй». Экзамены и соревнования - одно и то же.
Я многому научился.
Поистине могу сказать: «Всю свою жизнь я познал через кендо».
Когда человек проигрывает, нельзя отрицать всё целиком. У него обязательно есть что-то хорошее. Если сначала похвалить это, а затем указать на слабые стороны, он примет критику. Это верно не только для соревнований, но и для повседневных тренировок и экзаменов. На экзаменах не сдавших всегда больше, чем сдавших. В личных соревнованиях победитель только один, а все остальные где-то проигрывают. Поэтому наставник, который способен вдохновить человека в момент поражения, по-настоящему ценен.
Немного в сторону. Я почти не смотрю телевизор, но люблю горы, поэтому смотрю передачи о восхождениях. Когда слушаешь опытных горных гидов, видно, как сильно они любят горы. Они рассказывают о красоте маршрута, ведут новичков и внимательно предупреждают об опасностях.
В кендо хотелось бы видеть то же самое отношение со стороны старших. Однако есть разница: в горах подробно объясняют всё, потому что речь идёт о жизни и смерти.
В кендо же слишком подробные объяснения убивают способность думать самостоятельно. Поэтому достаточно объяснить «пять или шесть из десяти», а дальше человек должен додуматься сам.
Я почти не давал советов, но после семидесяти стал делать это немного чаще, возможно, просто возраст. Хотя, если вспомнить, великие мастера почти никогда не давали мне наставлений напрямую.
С Сато Укити, Морита Бундзюро, Огавой Тюдзюро, Оно Соичиро, а тем более с Мотидой Сэйдзи даже заговорить было страшно.
Именно поэтому всё, что ты сам продумал и освоил, остаётся в теле. Даже если знание забыто в голове, в неожиданный момент рождается неожиданный приём.
Это и есть высшая форма техники «удар без мысли» (мусин но вадза).
Иногда, наблюдая за младшими школьниками на соревнованиях, видишь такие моменты. Опыта у них немного, но вдруг появляется нечто удивительное
У мастера Тэцусю в «20 правилах самовоспитания» есть слова:
«Никогда не следует недооценивать ребёнка».