В австралийской газете "The Herald" от 20 мая 1912 года вышла заметка Розы Грэм (Rosa Graham, в девичестве Savory; годы жизни: 1869-1956) о дне "Колоса ржи" в Ростове-на-Дону, организованном для сбора средств с целью оказания помощи малоимущим и голодающим. Роза - дочь английского плотника, переехавшего в Москву в 1880-х гг. Здесь она познакомилась с соотечественником - английским новеллистом Стивеном Грэмом, за которого вышла замуж в англиканской церкви св. Андрея в 1909 году. Помогала супругу переводить на английский язык произведения русских писателей.
Собственно текст:
Колосья ржи. Сцены в России.
(От Розы Грэхем. В «Дейли Мейл»).
Здесь (в Ростове-на-Дону) наконец-то наступила весна. Неделю назад увидели, как река понесла свои воды, радуясь свободе ото льда, который сковывал её последние четыре зимних месяца. Деревья всё ещё голы и стоят безжизненные, напоминая нам о времени их смерти, напоминая нам о своём времени смерти, которое ещё не показало себя лишь маской и защитой жизни, но на улицах уже продают букеты фиалок и первоцветов с юга, и их сладкое обещание говорит, что здесь также снова наступит новая жизнь и рост этого года.
Сегодня, кажется, все вышли на улицу, все покупают длинные жёлтые стебли ржи. Это бесплодные стебли, и тем не менее сотни светлолицых девушек и женщин предлагают их на продажу, и нет никого, кто бы не купил. Три фартинга — и сколько угодно больше — стоит один колос, и покупают до тех пор, пока букет не станет большим и красивым. Ибо каждый колос означает голодающего, умирающего крестьянина, каждый — символ бесплодия и смерти, нависших над сельскими районами этой обширной земли: каждый — напоминание, что по-прежнему есть нужда в сострадательном сердце живых, чтобы идти и помогать тем, кто в тени смерти.
В Петербурге не так давно в такой день собрали около 20 000 фунтов, в Киеве — 6 000. Здесь, по меньшей мере, было подготовлено сорок тысяч вагонов зерна — перевязаны небольшим кусочком цветной шерсти или ленты — и Ростов, гордящийся тем, что является одним из важнейших торговых городов этой великой Империи, внесёт свой щедрый вклад в Фонд помощи голодающим. Всю зиму делались индивидуальные и частные усилия, чтобы собрать деньги и пожертвования, отправить тюки одежды тысячам нуждающихся. Я видела, как даже маленькие дети помогали шить крошечные одежки, чтобы увеличить их число; во многих конторах и учреждениях сигареты и сладости, которые так любит русский, были запрещены или облагались штрафом, чтобы сэкономленные деньги можно было отправить тем, кому не хватает хлеба.
Но сегодня каждый призван помочь, и русский, умеющий использовать и понимать символы, призвал себе на помощь пустой ржаной стебель. Когда мы видим этот бесплодный колос, мы видим голодающую бедноту, крестьянина, который стоит беспомощный, терпеливый, страдающий под рукой Божьей. Пустые дома, бесплодные поля, опустевшая сельская местность, всё лишённое и голое, потому что неурожай ржи и зерно оказалось пустой шелухой — всё это мы знали, мы читали об этом, мы говорили об этом скорбными тонами и жалели людей этой земли, которые страдают и умирают в своей нужде, но что лично мы могли сделать, живя в городе и далеко от голодающего района?
Корзины, полные бесплодных стеблей, напоминают нам еще острее о том, что они привлекают голодных мужчин и женщин в поле нашего зрения и досягаемости; женщины здесь, которые целый день предлагают их нам, достигают этого и приводят голодающих к нашим дверям. Мы охотно отдаём то, что в наших силах, нет нужды в настойчивости и назойливости, возможность, которую мы желали, нам предоставлена. Тысячи людей толпятся на улицах, мужчины закрывают грудь этими трогательными маленькими символами, женщины несут букеты из них.
И это хорошо выбранный день! В следующее воскресенье, с пальмовыми ветвями в руках, мы пойдём, чтобы вновь сохранить в памяти пришествие Иисуса в Иерусалим, и даже сейчас огромные букеты серых бархатистых пушистых веток вербы прибывают из мест более тёплых, чем этот город. С новым чувством признания сегодня мы понимаем, что Христос даже сейчас здесь, среди нас, всегда ходит в нашей среде, потому что Он принимает на себя подобие человека и скрывает Себя за страдающими лицами нуждающихся.
И мы выходим, и встречаем, и служим Ему.
Вечером толпы становятся больше. По главной улице города движется великая русская толпа, длинная и широкая процессия медленно идущих, благодушных, болтливых людей, всегда выходящих на улицу в воскресные и праздничные вечера. «Сборщики» со своими ярко-голубыми бантами-лентами и большими тёмно-синими жестяными коробками, на которых написаны слова «Помоги голодающим», добавляют яркую нотку в картину. Большие, нарядно украшенные корзины, утром полные жёлтых ржаных стеблей, теперь почти пусты, прилагаются огромные усилия, чтобы продать последние — опустошить корзины и наполнить коробки.
Только к полуночи усталые продавцы возвращаются домой, а некоторые, как я знаю, вышли в пять утра, чтобы быть среди первых в толпах ежедневного рынка и предложить свой товар ранним путешественникам на вокзале. Ибо Ростов — великий железнодорожный узел и, вероятно, многим обязан своей значимостью своему положению. Это вход в плодородный и живописный Кавказ, место, где все путешествующие на юг должны «пересаживаться» или ждать некоторое время. Это депо для большей части сельскохозяйственных орудий, используемых в Кавказском университете, и его жители гордятся его процветанием.
Но щедрый, открытый русский любит показывать своё процветание гостеприимством, и, несомненно, это одна из причин, которая поможет увеличить сумму, отправляемую от нас нуждающимся — вклад жизненной силы, чтобы спасти более слабых от смерти.
Ибо весеннее послание — в наших сердцах, как и в скрытой жизни поля, цветка и дерева: мы стремимся к выражению жизни и находим себя вместе с ней, и это — практическое исповедание нашей веры, стоящей за всей скорбью Страстной пятницы и радостью утра Пасхи — уверенность, что Жизнь победит Смерть.
Убедительная просьба ссылаться на автора данного материала при заимствовании и цитировании.
Подписывайтесь на мой канал в Дзене, в Телеграмме и ВКонтакте