"Того, кто переживает свою смерть, как напугаешь смертью?
Там, где есть страх смерти, а казнят случайных, есть власть.
Те, кто живут в страхе смерти, имеют своего палача. Только ему доверяют они свою смерть. Кто захочет занять его место, сам станет жертвой..."
Лао Цзы. «Смысла Пути и совершенного состояния книга». Глава 74. (Переложение Кирилла П. Гопиуса)
Когда неофиты или неучи начинают рассуждать о таком даосском термине, как “у-вэй” (что переводят, как “неделание”) они сразу начинают апеллировать к фактическому “не деланию ничего”. Они сами привыкли лежать на диване, им это надоело, а неделание напоминает им их “диван”. И тут же они приводят в пример воду. “Вода, говорят они, преодолевает любые преграды… без напряжения… без сопротивления. Просто течет и все у нее получается…” Так говорят они, по сути желая “просто течь без напряжения”, то есть вернуться на свой “диван”.
Очень хочется спросить у всей этой армии латентных лентяев: “Почем вы знаете, что вода, преодолевая преграды, не испытывает напряжения? Вы разговаривали с водой? Она вам это сказала? Или дерево, к которому вы переходите сразу после воды. “Оно просто растет!”, говорите вы умиляясь вместе с этим “просто”...” Конечно, все эти “выкладки” от недостатка образования и мудрости. Ни то, ни другое не приходит… “просто”. Хотя все красивое и правильное, действительно - просто… выглядит.
Вот мы наблюдаем, как просто течет вода… Но, приходят морозы. И она уже не течет, а превращается в мертвый, холодный лед. Или наступает запредельная жара. И русло некогда текущей реки высыхает. Вода же, превратившись в пар, теперь полностью зависит от ветра. И где ей вновь суждено “стать водой”... “The answer my friend is blowin' in the wind…” Поговорите с водой, я уж молчу про дерево. Они вам расскажут через какие преодоления им приходится проходить, чтобы оставаться водой и деревом.
Вообще слово “у-вэй” ближе всего нашему “состоянию”. Оно такое же многоокое и многозвучное. Растолковывая его мы находим и “положение вещей”, и “накопленные активы, капитал”, и “внутренний настрой”. И все же ближе к “у-вэй” - “со-стояние”, совместное стояние. Но, что есть “стояние”? Прежде всего у этого слова есть древнее значение - “подготовка к битве, битва”. Однако, самое близкое к даосам и у-вэю - стояние, как “потенциал мига до первого шага”. Вы еще ничего не делаете, стоите… Но, в вас уже есть энергия, рожденная смыслом возможности стремления к “Больше, чем…”, которая уже готова проявиться новой формой, новым движением.
Не забываем, что мы говорим не про одиночное “стояние”, но… “со-стояние”, совместное стояние. Стояние, неделание, которое каким-то образом зависит от нашего окружения. Когда наши потенциалы, стремящиеся превратиться в кинетику, движение объединяются. Мощь энергии потенциала растет. Собственно само слово “состояние” указывает нам на то, что просто “стояние” сравнимо с тем самым “лежанием на диване” латентного лентяя. Мощнейший потенциал появляется именно с этим “со-”, когда у Рассказчика есть его аудитория, его зрители.
А еще… слово “стоять” в русском языке вполне релевантно заменить словом “замереть”. Не надо быть выпускником филологического факультета, чтобы услышать в нем слово “смерть”. “Замереть”, “умереть”. С этой филологической заменой можно констатировать, что… “Мудрость у-вэй приходит с каждой новой смертью…” То, о чем говорили и древние греки и древние китайцы: “Хочешь научиться красиво и правильно жить, научись красиво и правильно умирать…” А по-нашему, по сторителлинговски: “Научись преодолевать страх собственной смерти. Умирай… Вспоминай, создавай и представляй свои Истории…” “Почистил зубы, рассказал Историю…” - 101-й совет из книги “101 совет по Сторителлингу”.
Поговорите с водой и деревом. Они расскажут вам о своих перманентных смертях в условиях мороза и жары. В условиях смены времен года. Как вода превращается в лед и тает. Как становится облаком, тучей и… снова дождем. Как дерево готовится к собственной смерти в конце осени, умирает зимой и воскресает с весною… Посмотрите на жизнь человека… Он не напрягается… Он просто живет… Но, сколько в этой жизни скрытого постоянного преодоления… Поговорите с человеком…
..................................................................................
Об авторе: Гопиус Кирилл Павлович, сторителлер, исследователь, модератор, идеолог, советник руководителя.
Ссылка на резюме на hh.ru: https://domodedovo50.hh.ru/resume/be455c75ff0afcba200039ed1f6e6a78373041
Ссылка на Дзен канал (больше 3000 статей 14 000 подписчиков): https://dzen.ru/id/5c584c0186e4a700adce84cb
Когда нужно “портфолио”, сюда…
https://realmir-gopius.livejournal.com/818219.html
Карьеру свою начал с дворника и санитара, разнорабочего на стройке. Работал экспедитором и торговым представителем. Позже занимал руководящие посты в различных бизнес структурах (строительство, машиностроение, продажи, финансы, безопасность). Работал по России и за границей (Кувейт, Саудовская Аравия, Швейцария).
С 2004 года изучает, исследует, популяризирует, преподает и практикует сторителлинг, как мировоззрение, философию, фундаментальную науку и коммуникационную технологию. Помогает людям, компаниям, сообществам, территориям вспоминать, создавать, представлять свои истории, вписывать их в глобальные контексты, что проявляет внутренние ценности и смыслы людей, компаний, сообществ, территорий. Самоидентификация и коммуникация с любой аудиторией.
В 2010 году основал и руководил Центром прикладных знаний в Санкт-Петербурге. В 2017 году учредил “ГопиусСториБАНК”. Написано тысячи статей, взято сотни интервью. Почти 40 книг о методологии и философии сторителлинга, сценарии сторителлинг спектаклей. Кроме того, пьесу по книге “От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным”, пьесу по воспоминаниям о Е.М. Примакове (по линии ТПП), корпоративную историю компании QIWI, книгу о “Международном генеалогическом центре”, биографию героя Калмыкии Церена Санджеевича Балзанова, тренера олимпийского призера по боксу, биографию Александра Васильевича Зимина, тренера российских профессиональных боксеров.
Создал несколько образовательных программ по сторителлингу, которые применял в работе с депутатами (ГБУ “Центр социальных коммуникаций”), управленцами (“Президентская программа подготовки управленческих кадров”), с членами некоммерческих организаций (“Общественная палата РФ”), предпринимателями, актерами (Центр имени Мейерхольда), учителями, спортсменами и пр.
Был организатором 7-ми фестивалей сторителлинга в России.
В 2011 году в течении года вел подкасты про сторителлинг. в 2019 году сделал несколько авторских программ на “Радио 1”. В 2017 было написано 20 сценариев для видео роликов, представляющих косметическую фирму “Солинг” их услуги и продукты. Имеет большой опыт телевизионных съемок, съемок в кино, участия в театральных представлениях.
За последние несколько лет работал: Ген. директором СРО “Ассоциация ЖЕЛДОРБЕЗОПАСНОСТЬ”, Пресс-секретарем “Российского профсоюза работников транспортной безопасности”, экскурсоводом-проводником смыслов на Международной выставке-форуме “Россия (Москва, ВДНХ). По итогам работы на форуме написал книгу “Театр проводников смыслов” (о новом туристическом формате представления историй людей, компаний, сообществ, территорий), включающую в себя две пьесы для такого театра: “Мой 75-й. Наша Россия” и “Издалека долго… Диалоги с рекой”. Несколькими годами ранее была написана книга о “Театре предпринимателя” (основанная на опыте работы с предпринимателями). Экскурсоводом в Музее «Дедушкин чердак», «Космический чердак», Музей радио и телевидения.
С 2015 по 2018 год был ректором образовательной Академии экспертной сети “Союзконсалт”.