Это было довольно давно. Когда человек, который был старше меня на шесть лет, сдал экзамен на 8-й дан, я сказал ему: «В той ситуации (во втором поединке второго этапа экзамена) у вас был великолепный удар мен».
На что он ответил: «Мне показалось, будто Бог подтолкнул меня в спину».
Эти слова вызвали у меня лёгкое чувство несоответствия. Когда говорят «Бог» или «Божество», прежде всего возникает вопрос:
«А существует ли Бог?»
«Что такое Бог?»
«Кто он?»
Я некоторое время размышлял над этим, но так и не пришёл ни к какому выводу. Понимая, что начинаю слишком уж рационализировать, я решил пойти самым простым путём и позвонил бывшему коллеге — Сасаки-сану, который преподавал философию. Я подумал, что уж он-то наверняка сможет объяснить всё доступно и ясно.
Однако, как ни странно, я звонил ему каждый день в течение недели — и он не отвечал. Тогда я обратился в учебный отдел университета, где мне сказали: «Профессор Сасаки скончался 18 мая. Причиной стала сердечная болезнь».
Я был потрясён. И одновременно ощутил сильную утрату: «Значит, больше я не смогу говорить с ним о философии…»
Так вопрос о существовании Бога так и остался для меня без ответа. Наши прежние беседы с Сасаки-саном я уже упоминал в книге «Я научился всему в жизни у кендо» (стр. 64), если кому-то будет интересно.
В одном из вводных учебников по философии сказано: «Философствовать — значит полностью погружаться в один предмет и бесконечно продолжать его исследование».
Если интерпретировать путь кендо в духе Сасаки, то цель занятий — вовсе не победа в соревнованиях и не получение дана, а постоянное духовное совершенствование, скрытое в глубине сердца, и упорная ежедневная тренировка. Таких людей вполне можно назвать практикующими философами.
Соревнования и даны — лишь средство для распространения кендо, но не его цель. Важно испытывать уверенность и гордость от самого факта того, что ты занимаешься кендо как путем.
Но теперь я уже не могу обсуждать с Сасаки-саном такие вещи. Я решил, что дальше должен искать ответы сам. Отложив в сторону сложную тему «существования Бога», я попытался представить себе, что же означает ощущение «будто кто-то подтолкнул тебя в спину».
Существует выражение: «В результате бесконечных тренировок техника, выходящая за пределы сознания, проявляется в бессознательном ударе».
Можно ли назвать это «хякурэн дзитоку» — достижение через сто тренировок?
Есть и слово «чутьё» (интуиция). Оно тоже связано с ударом, возникающим без осознанного намерения.
Говорят и о «шестом чувстве» — способности интуитивно постигать сущность вещей, выходя за рамки пяти органов чувств.
Если применить это к кендо:
удар, который ты наносишь с мыслью «сейчас ударю мен» или «сейчас ударю коте», — это уже не бессознательное действие. Когда ты осознаёшь своё намерение, соперник это чувствует и успевает уклониться, и техника не срабатывает.
А вот удары, возникающие сами собой:
«хараи-мен»;
«мэн-каеси-до»;
«дебана-мен»;
«дебана-коте».
Такие техники невозможно предотвратить. Возможно, именно их и называют ударами, которые «Бог позволил нанести».
Впрочем, это лишь мои размышления, и они не претендуют на истину.
Техника, приобретённая путём многократного и правильного повторения, вдруг проявляется в виде удара, о котором ты сам думаешь:
«Что это сейчас было?»
Если такой удар выходит — значит, техника настоящая.
Но человек не помнит таких ударов. Почему?
Потому что они бессознательны…
Пусть каждый задумается об этом сам.
«Бог подтолкнул меня в спину».
Если это так, значит, стоит сделать Бога своим союзником. Но как?
Я долго думал и пришёл к выводу, что, возможно, Он становится на твою сторону, если ты тренируешься искренне, отчаянно и без остатка.
Выходит, всё снова сводится к тренировке…
(Сасаки-сан, такие разговоры действительно трудны. Я благодарен вам за то, что в прошлом вы всегда охотно отвечали даже на мои самые неудобные вопросы.)
18 мая 2020 года мой бывший коллега по Токийскому университету науки, Сасаки Рё (преподаватель философии), внезапно скончался от сердечного заболевания. Ему было 72 года. Он был для меня особенным человеком, поэтому я осмелился опубликовать этот текст в Сёрайан.