Найти в Дзене

Образ Бога невидимого

Библия абсолютно ясно говорит, что существует только ОДИН Бог — наш Небесный Отец. «Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь — один» (Второзаконие 6:4). «Это вечная жизнь: чтобы они знали ТЕБЯ, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, которого ТЫ прислал» (Иоанн 17:3). Сам Иисус отождествляет Отца только как «единственного истинного Бога» — и отличает себя как посланного Богом, а не как самого Бога. 1. Иоанн 1:18 НЕ учит, что Иисус — Бог Иоанна 1:18 говорит, что никто никогда не видел Бога. Это подтверждается неоднократно: «Ты лица Моего видеть не можешь, ибо человек не может видеть Меня и остаться в живых» (Исход 33:20). «Кого никто не видел и не видит» (1 Тимофею 6:16). «Бога не видел никто никогда, [но] единородный сын, сущий в лоне Отца, он изъяснил Его [нам]» (Иоанн 1:18). Бог — невидимый, вездесущий Дух. Он открылся максимально полно через избранную Им "скинию" — Мессию (христа) Иисуса. «Бога не видел никто никогда». Греч. Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε — утверждение абсолютно

Библия абсолютно ясно говорит, что существует только ОДИН Бог — наш Небесный Отец.

«Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь — один» (Второзаконие 6:4).

«Это вечная жизнь: чтобы они знали ТЕБЯ, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, которого ТЫ прислал» (Иоанн 17:3).

Сам Иисус отождествляет Отца только как «единственного истинного Бога» — и отличает себя как посланного Богом, а не как самого Бога.

1. Иоанн 1:18 НЕ учит, что Иисус — Бог

Иоанна 1:18 говорит, что никто никогда не видел Бога. Это подтверждается неоднократно:

«Ты лица Моего видеть не можешь, ибо человек не может видеть Меня и остаться в живых» (Исход 33:20).

«Кого никто не видел и не видит» (1 Тимофею 6:16).

«Бога не видел никто никогда, [но] единородный сын, сущий в лоне Отца, он изъяснил Его [нам]» (Иоанн 1:18). Бог — невидимый, вездесущий Дух. Он открылся максимально полно через избранную Им "скинию" — Мессию (христа) Иисуса.

«Бога не видел никто никогда». Греч. Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε — утверждение абсолютное. Если Бога никто не видел, значит Иисус не Бог. Иисуса не только видели, но и трогали (1 Иоанна 1:1).

Если Иисус в лоне Отца — значит Он не Сам Отец и не Сам Бог, а тот, кто с Ним в уникальной близости.

μονογενής = составное слово из μονός + γένος: μονός — «один, единственный»; γένος — «рода, вида, происхождения».

В греческом койне слово означает особого, уникального человека или предмет — «единственный в своём роде». Уникальность Иисуса — в избранности его Богом для особого служения, миссии.

Если бы люди действительно «видели Бога», Писание противоречило бы само себе. Решение простое и библейское: они не видели самого Бога, а представителей, уполномоченных Богом — ангелов, видения, проявления и слова Бога через посредников, пророков.

В Библии прямо говорится: «Бог был во Христе, примиряя мир с Самим Собой» (2 Коринфянам 5:19). Не «Христос был Богом», а Бог действует ЧЕРЕЗ Христа. Дух наполнял избранную Им скинию.

«Бога никто никогда не видел, но если мы любим друг друга, то в нас живет Сам Бог, и Его любовь в нас совершенна» (1-е послание Иоанна 4:12). Вот так Отец обитает в Иисусе и каждом верном Богу человеке.

2. «Ангел Господа» не Сам Бог

Ангел говорит от имени Бога, несёт Божью власть и может говорить от первого лица — но это не делает ангела Богом.

«Делает Он духов посланниками Своими, служителями Своими – огонь пылающий» (Псалом 104:4; в русских переводах Псалом 103:4).

Именно так работает библейское посольство. Посланники представляет весть от Отправителя, но не является Отправителем.

3. Моисей НЕ видел лица Бога

В Писании говорится прямо:

«Никогда не восстало пророка как Моисей... которых Господь знал лицом к лицу» (Второзаконие 34:10).

«Лицом к лицу» здесь явно означает прямое общение, а не буквальное зрение — потому что Бог сразу говорит:

«Ты не увидишь Моего лица» (Исход 33:20).

Библия сама себя толкует.

4. Иисус пришёл не обожествлять себя, а указывать на Отца

Иисус постоянно учит покорности, а не равенству:

«Отец выше меня» (Иоанн 14:28).

«Я ничего не могу сделать самостоятельно» (Иоанна 5:30).

«Моё учение — не моё, а Того, Кто прислал меня» (Иоанн 7:16).

«Я возношусь к Отцу моему и Отцу вашему — к моему Богу и вашему Богу» (Иоанн 20:17).

5. Филиппийцам 2 доказывает противоположное тому, что часто утверждается

Иисус не имел равенства с Богом, а смирился перед Ним.

Если бы он был Богом по природе, смирение не состояло бы в послушании — но Писание говорит:

«Он стал послушным... поэтому Бог возвысил Его» (Фил 2:8–9).

Бог никогда не возвышается другим.

6. «Царь царей» и «Первый и Последний»

Эти титулы изначально принадлежат Богу и делегированы Мессии — именно так, как говорится в Писании:

"Вся власть на небе и на земле ДАНА мне" (Матфей 28:18).

То, что дано, не является врождённым, а вручено, или доверено. Есть Тот, Кто дал ему.

Даже Откровение ясно подчёркивает: «Откровение Иисуса Христа, которое БОГ передал ему» (Откровение 1:1).

7. Окончательная ясность

Иисус не преподавал "учение о Троице". Есть один Бог — Отец всех живых существ (Евреям 12:9).

Иисус: Мессия, сын Божий; Образ, отражающий слова и дела Бога для людей; Посредник; Слово ("рупор, динамик") через которое Бог говорит нам. Но Иисус не является Богом.

[Моё личное откровение вам: есть планета, где люди с крыльями; у них есть свой Мессия от Бога, который тоже с крыльями. Все живые существа во Вселенной объединены одной верой в одного Бога — нашего Небесного Отца. Во вселенной есть много обителей, или обитаемых миров (Иоанна 14:2).]

Для нас есть ОДИН Бог — Отец всех. И ОДИН Господин, Иисус, Мессия (Христос) — Посредник Отца для потомков Адама (1 Коринфянам 8:6 и 1 Тимофею 2:5).