Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями (1Тим.6:12)
На английском это звучит афористично:
"Fight the good fight of faith, lay hold on eternal life, whereunto thou art also called, and hast professed a good profession before many witnesses". Сюда уходит корнями английская идиома "Fight the good fight".
В любом низкокачественном материале, включая откровенно порочные тексты, можно найти что-то позитивное. Некоторые фразы Ф.Ницше вполне сойдут за афоризмы, из мазни П.Пикассо создают узоры, а у Л. Гумилева есть классная аллегория: «чтобы свеча не погасла». В нашей лексике присутствуют выражения из сленга воров и наркоманов. И даже в Евангелиях раскрытие фундаментальных законов жизни происходит с опорой на образы зла. Например, в замечательной притче о талантах есть такие слова: «а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф.25:30). Получается, позитивную роль в этой истории играет злодей-рабовладелец. У него есть рабы, но он относится к ним как деспот, а не как развитое существо. Он помещает ленивого раба во тьму внешнюю (видимо, навечно), а это совершенно несоразмерное наказание. Конечно, я написал бы эту притчу по-другому. Но мы имеем, что имеем.