Найти в Дзене

Я годами изучал Юнга, Камю и Ницше. Эти три части «Правил жизни» изменят ваш образ жизни.

« Мы ничего по-настоящему не исцеляем; мы просто отпускаем это». Знаменитый психолог годами изучал, почему мы цепляемся за то, что причиняет нам боль. Он заметил нечто странное: мы не просто носим свои раны, как валуны. Мы отождествляем себя с ними. Ваша тревога — это не просто то, что вы испытываете. Она становится частью вас. Ваши прошлые неудачи — это не просто события. Они стали тем, кем вы себя считаете. Он называл это тенью. Всеми теми частями себя, от которых вы отреклись, которые отвергли, отрицали, подавляли или никогда не признавали. Гнев, в котором вы не хотите признаться. Слабость, которую вы не можете принять. Желания, которых вы стыдитесь. Возможно, это ваша конкурентоспособность. Ваша потребность в одобрении. Зависть как амбиция. Страх как «реалистичность». Большинство из них вы не выбирали. Но они могут вас сдерживать. Даже если вы притворяетесь, что они — источники света. Юнг считал, что чем больше мы делаем вид, что этих сторон нашей личности не существует, тем больше
Оглавление

1.

Отпусти, как Юнг

« Мы ничего по-настоящему не исцеляем; мы просто отпускаем это».

Знаменитый психолог годами изучал, почему мы цепляемся за то, что причиняет нам боль. Он заметил нечто странное: мы не просто носим свои раны, как валуны. Мы отождествляем себя с ними. Ваша тревога — это не просто то, что вы испытываете. Она становится частью вас. Ваши прошлые неудачи — это не просто события. Они стали тем, кем вы себя считаете.

Он называл это тенью. Всеми теми частями себя, от которых вы отреклись, которые отвергли, отрицали, подавляли или никогда не признавали.

Гнев, в котором вы не хотите признаться. Слабость, которую вы не можете принять. Желания, которых вы стыдитесь. Возможно, это ваша конкурентоспособность. Ваша потребность в одобрении. Зависть как амбиция. Страх как «реалистичность». Большинство из них вы не выбирали. Но они могут вас сдерживать. Даже если вы притворяетесь, что они — источники света.

Юнг считал, что чем больше мы делаем вид, что этих сторон нашей личности не существует, тем больше они управляют нашей жизнью. Но вот чего я не понимала годами: проблема не в тени.

Отказ смотреть на это – это уже другое дело.

Забудьте о позитивном мышлении, когда речь заходит о Юнге. Вы не сможете просто решить свои бессознательные проблемы с помощью одних лишь мыслей. Вы должны интегрировать тень, признав её существование. «Да, вы способны зацикливаться на незначительных вещах. Да, иногда вам хочется сдаться».

«Да, отчасти это всё ещё связано с тем обиженным ребёнком». С тем, чего ты стыдишься? С той неудачей, которая тебя преследует? С той чертой характера, которую ты терпеть не можешь в других?

Присмотритесь внимательнее.

Вероятно, это та часть вас , от которой вы отреклись . Интеграция этой части не означает, что нужно действовать под влиянием каждого импульса. Это означает прекращение внутренней войны. «Хорошо, у меня есть способность к зависти. Она есть». «Но я могу направить эту энергию по-другому, чтобы построить жизнь, которую я хочу». Признание этой части вас означает, что вы больше не боретесь сами с собой.

Аргумент Юнга заключается в том, чтобы заглянуть внутрь себя, признать, интегрировать или отпустить.

Для Юнга отпускание — это «честное» упражнение.

Раньше я ненавидел любые конфликты.

Я предпочитала сохранять мир. Поэтому я говорила «хорошо». Или «да» и улыбалась. А потом неделями обижалась на людей. Сейчас я учусь перестать притворяться спокойнее или зрелее, чем я есть на самом деле. Я обсуждаю всё. Я перестала тратить энергию на то, чтобы поддерживать образ себя, который мне больше не служит.

Основа для жизни, которую вы можете назвать своей собственной, начинается с интеграции.

Продолжение следует .......