В утренних сумерках 22 января 661 года, в разгар гражданской смуты, раздиравшей молодой исламский халифат, в великой мечети Куфы собрались верующие на молитву. Среди них был Али ибн Абу Талиб — четвертый праведный халиф, правивший с 656 года, двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, известный своей преданностью исламу.
Он молился, склоняясь в поклонах, когда из тени выступил Абдуррахман ибн Мулджам, фанатичный хариджит, чья секта отвергла авторитет Али после битвы при Сиффине, считая его отступником. Ибн Мулджам, один из трех заговорщиков, нанятых хариджитами (исламское религиозно-политическое течение) для одновременного убийства трех ключевых фигур — Али, Муавии и Амры ибн аль-Аса, — вонзил отравленный кинжал халифа, выкрикивая: «Суд принадлежит Аллаху, а не тебе, Али, и не твоим людям с мечами!».
Раненый Али упал не сразу — он успел завершить молитву и даже приказал своим людям захватить нападавшего живым, чтобы судить его по справедливости. Али, якобы, сказал: «Душу за душу, если умру, то убейте, а если останусь, то сам разберусь с ним». Что касается Муавии и аль-Аса, то им удалось избежать смерти. Муавия получил легкое ранение в ногу, а вместо аль-Аса был убит один его приближенный, которого убийца принял за него.
Таким образом, покушение, спланированное хариджитами в Мекке у Каабы, удалось лишь частично: Муавия и аль-Аса выжили благодаря случайностям, но Али был обречен. Яд и глубокая рана сделали свое дело — халиф мучился два дня, отказываясь от пищи и воды, чтобы встретить смерть в посте Рамадана, и скончался 24 января, передав власть своему сыну Хасану. Это убийство ознаменовало конец эпохи праведных халифов и усилило раскол в умме, приведя к подъему династии Омейядов.
Чтобы избежать осквернения могилы врагами, тело Али было похоронено тайно в Наджафе, недалеко от Куфы. В правление аббасидского халифа Харуна ар-Рашида его могила была выявлена в нескольких милях от Куфы и вскоре здесь возникла величественная святыня Имама Али — место паломничества миллионов шиитов по всему.
Александр ПАРХОМЕНКО