Вопрос о десятине – одной десятой части доходов, отдаваемой на нужды церкви – вызывает немало споров и размышлений среди верующих. Чтобы разобраться в этом, обратимся к Священному Писанию, проследим его историю от Ветхого Завета до Нового, и попытаемся понять, как эти древние установления соотносятся с современной церковной жизнью.
Ветхий Завет: Основание Десятины
В Ветхом Завете десятина была не просто рекомендацией, а четко установленным законом, данным Богом через Моисея. Она имела несколько важных целей:
- Поддержание левитов и священников: Левиты, одно из колен Израилевых, не получили земельных наделов и были призваны служить при скинии и храме. Десятина была их обеспечением. "И вот, Я дал сынам Левия десятину из всего, что в Израиле, в наследие за службу их, которую они служат в скинии собрания" (Числа 18:21).
- Поддержка беднейших: Часть десятины предназначалась для сирот, вдов и пришельцев, чтобы обеспечить их пропитанием и защитой. "Через три года отдавай всю десятину произведений твоих в тот год и складывай на своих воротах; и придет левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в пределах твоих, и будут есть и насыщаться, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих, которые ты будешь делать" (Второзаконие 14:28-29).
- Финансирование праздников и жертвоприношений: Десятина также использовалась для проведения общественных праздников и жертвоприношений в Иерусалимском храме.
Таким образом, в Ветхом Завете десятина была неотъемлемой частью богослужебной и общественной жизни Израиля, имея четкое практическое и духовное значение.
Новый Завет: Новая Перспектива
С приходом Исуса Христа и установлением Нового Завета, многие ветхозаветные законы были переосмыслены. Что же говорит Новый Завет о десятине?
Сам Исус Христос упоминал десятину, но в контексте обличения фарисеев, которые тщательно соблюдали внешние предписания, но пренебрегали более важными аспектами закона: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять" (Матфея 23:23).
Апостол Павел в своих посланиях говорит о щедрости и добровольности пожертвований, а не о строгом предписании десятины: "Каждый уделяй по расположению сердца своего, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброго дарителя любит Бог" (2 Коринфянам 9:7). Он призывает верующих делиться с нуждающимися и поддерживать служителей Евангелия, но акцент делается на искреннем желании сердца и любви к ближнему.
Первые Общины: Дух Жертвенности
Как жили первые христианские общины? Евангелие учит о любви, взаимопомощи и отказе от личного имущества ради общего блага. В Деяниях Апостолов мы видим примеры, когда верующие продавали свое имущество и отдавали деньги апостолам для распределения между нуждающимися: "И все верующие были вместе и имели все общее. Продавали имения и имущество и разделяли всем, смотря по нуждам каждого" (Деяния 2:44-45).
В этот период, когда церковь была еще молода и находилась под гонениями, акцент делался на духовном единстве и практической поддержке друг друга. Пастыри, как вы верно заметили, действительно были близки к своей пастве, участвуя во всех аспектах их жизни. В таком контексте, когда община была единым целым, а ресурсы распределялись по нужде, понятие "десятины" могло проявляться в форме добровольных, щедрых пожертвований, которые покрывали нужды общины и ее служителей.
Церковь Первых Веков: Отцовская Забота и Общая Ответственность
В первые века христианства, когда церковь только зарождалась и формировалась, роль пастыря была действительно многогранной. Он был не просто духовным наставником, но и своего рода "отцом" для своей паствы. Его присутствие ощущалось во всех значимых событиях жизни прихожан: от рождения и наречения имени до крещения, венчания и даже в моменты скорби и прощания. Он был тем, кто помогал решать житейские проблемы, поддерживал в трудные времена, участвовал в жизни каждого члена общины. В таком тесном, почти семейном, единстве, когда каждый чувствовал себя частью большой общины, а ресурсы распределялись с учетом нужд всех, понятие десятины, как добровольного вклада в общее дело, было естественным и понятным. Это был вклад в поддержание жизни общины, в заботу о нуждающихся, в служение Богу через служение людям.
Современная Реальность: Вызовы и Вопросы
Сегодняшняя церковная жизнь, безусловно, отличается от той, что была в первые века. В больших городах, где приходы могут насчитывать сотни и тысячи прихожан, личное общение с каждым членом общины становится более сложным. Роль священника, хотя и остается центральной в духовном руководстве, может восприниматься иначе.
Сейчас священника часто можно увидеть только во время богослужений, и время для более глубоких бесед или личного участия в жизни прихожан может быть ограничено, отражает реальность, с которой сталкиваются многие. Это порождает вопросы о том, как в современных условиях реализуется принцип поддержки церкви и ее служителей.
Существует множество треб и услуг, которые предлагает церковь, начиная от молебнов и освящений и заканчивая таинствами. Это требует определенных ресурсов для поддержания храмов, оплаты труда служителей, благотворительной деятельности. И здесь возникает вопрос о справедливости и прозрачности распределения этих средств.
Кому и Как Отдавать Десятину Сегодня?
Священное Писание дает нам ориентиры, которые остаются актуальными и сегодня.
- Богу – через служение людям: Как написано в Евангелии "что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Матфея 25:40). Это означает, что наша десятина, или любой другой добровольный вклад, должна в первую очередь идти на помощь нуждающимся: голодным, больным, нищим, сиротам, вдовам. Церковь, как тело Христово, призвана быть активным участником в решении этих проблем.
- На поддержание Церкви: "Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1 Коринфянам 9:14). Это означает, что служители церкви, которые посвящают свою жизнь служению Богу и людям, должны иметь возможность жить достойно, не отвлекаясь на заботы о хлебе насущном. Десятина может идти на содержание храмов, оплату труда священнослужителей, образовательные и миссионерские проекты.
- Добровольность и расположение сердца: Апостол Павел подчеркивает: "Каждый уделяй по расположению сердца своего, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброго дарителя любит Бог" (2 Коринфянам 9:7). Это ключевой принцип Нового Завета. Десятина, как и любые другие пожертвования, должна быть добровольной, совершаемой с радостью и любовью, а не под давлением или из страха.
Важно помнить:
- Прозрачность: В современных условиях особенно важна прозрачность в использовании церковных средств. Прихожане имеют право знать, как распределяются их пожертвования.
- Личное участие: Помимо материальных вкладов, церковь нуждается в активном участии своих членов в жизни общины, в служении ближним, в распространении Евангелия.
- Духовное измерение: Десятина – это не просто финансовая операция, а акт веры, выражение благодарности Богу и признание Его владычества над нашей жизнью.
Огромная ложка дёгтя: Размышления о "поборах" и служении:
Мы же наблюдаем всевозможные "поборы" и видим контраст с идеализированным образом пастыря первых веков и это очень точно отражает боль многих современных верующих. Действительно, когда священник лишь формально выполняет свои обязанности, а церковь превращается в место оказания платных услуг, возникает вопрос: куда идут мои деньги?
Требник, который является одной из основной служебной книгой, описывает широкий спектр пастырских забот, и тут возникает вопрос о необходимости вложения усилий. Если служитель церкви не вкладывает своих усилий в духовное окормление паствы, в личное общение, в решение проблем прихожан, то требование десятины становится неуместным и даже противоречит словам Спасителя: "даром получили, даром отдавайте" (Матфея 10:8). Это призыв к бескорыстному служению, а не к коммерциализации духовных благ.
Куда должны идти мои пожертвования?
Итак, кому я должен отдавать десятину или свои пожертвования?
Богу – через служение людям: Как уже было сказано, это главный принцип. "Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; был в темнице, и вы пришли ко Мне" (Матфея 25:35-36). Ваши пожертвования должны идти на поддержку тех, кто нуждается:
Бедные и обездоленные: Помощь голодным, бездомным, нуждающимся семьям.
Больные и немощные: Поддержка больных, их содержания, оказание им помощи.
Сироты и вдовы: Забота о тех, кто остался без родителей или супругов.
Миссионерская деятельность: Распространение Евангелия в тех местах, где оно еще не проповедано.
На поддержание Церкви.
"Домашняя церковь" или община, куда я хожу: Если вы чувствуете духовную связь с конкретной общиной, где вы находите поддержку, наставление и возможность служить, то часть ваших пожертвований может идти на ее нужды. Важно, чтобы эта община была живой, деятельной и действительно служила Богу и людям.
Важно помнить о добровольности и расположении сердца:
Новый Завет не устанавливает жестких правил о десятине, как это было в Ветхом Завете. Вместо этого, он призывает к щедрости, добровольности и радости в дарении. Апостол Павел пишет: "Каждый уделяй по расположению сердца своего, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброго дарителя любит Бог" (2 Коринфянам 9:7).
Это означает, что:
- Нет принуждения: Никто не имеет права заставлять вас отдавать десятину или определенную сумму. Это должно быть ваше личное, осознанное решение.
- Расположение сердца: Дарение должно исходить из любви к Богу и ближнему, а не из страха или чувства вины.
- Прозрачность: В современной церкви крайне важна прозрачность в использовании средств. Прихожане имеют право знать, куда идут их пожертвования. Если в церкви нет такой прозрачности, это повод для беспокойства и, возможно, для поиска другой общины.
Вместо заключения:
Вопрос о десятине – это не просто вопрос о деньгах, а вопрос о нашем отношении к Богу, к ближнему и к церкви.
Это вопрос о нашей вере, о нашей готовности делиться тем, что имеем, и о нашем понимании того, что значит быть частью Тела Христова. Если церковь, куда мы ходим, действительно является местом, где проповедуется Евангелие, где совершаются таинства, где оказывается помощь нуждающимся, где пастыри заботятся о своей пастве, то поддержка такой церкви становится естественным выражением нашей веры и любви.
Однако, если мы сталкиваемся с ситуацией, когда служение воспринимается как коммерческая услуга, а священнослужители не проявляют должной пастырской заботы, то возникает законный вопрос о целесообразности и этичности таких "поборов". В таком случае, возможно, стоит пересмотреть, куда направлять свои пожертвования. Возможно, лучше напрямую помогать нуждающимся, поддерживать благотворительные фонды, или искать ту общину, где дух бескорыстного служения и любви к ближнему проявляется в полной мере.
В конечном итоге, наша десятина – это не просто сумма денег, а часть нас самих, нашего труда, наших благословений. И отдавая ее, мы должны быть уверены, что она послужит благу, прославит Бога и принесет пользу Его Царству на земле. Это требует от нас не только финансовой щедрости, но и духовной проницательности, чтобы различать, где наши дары будут использованы наилучшим образом, в соответствии с духом Евангелия.
Помните слова Исуса: "Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Матфея 6:21). Пусть наше сокровище будет там, где оно принесет наибольшую пользу для Царства Божьего, будь то через поддержку живой и служащей церкви, или через прямую помощь тем, кто страдает и нуждается.