Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Кто такие дырники? История старообрядцев, которые отрицали церковь и молились в потолок

Дырники (также дыромоляи, щельники, окнопоклонники) это малочисленная старообрядческая группа, возникшая в XVIII веке как радикальное ответвление нетовщины (самокрещенцев). Они отличались от других старообрядцев особым отношением к иконам, молитве и церковным таинствам. Старообрядчество возникло в середине XVII века в результате церковных реформ патриарха Никона, которые часть верующих восприняла как отступление от истинной веры. Дырники принадлежали к беспоповскому направлению, то есть отвергали необходимость священников. Они считали, что после смерти епископа Павла Коломенского (единственного старообрядческого епископа) на земле не осталось истинных священнослужителей высокого сана. Поэтому все церковные таинства, по их убеждению, должны совершаться самостоятельно, без участия духовенства. Дырники верили, что миром правит Антихрист, а благодать, некогда пребывавшая на земле, вознеслась на небеса. Они полагали, что церковная иерархия утратила святость, а новые иконы и храмы, освящённ
Оглавление

Дырники (также дыромоляи, щельники, окнопоклонники) это малочисленная старообрядческая группа, возникшая в XVIII веке как радикальное ответвление нетовщины (самокрещенцев). Они отличались от других старообрядцев особым отношением к иконам, молитве и церковным таинствам.

Дырники старообрядцы
Дырники старообрядцы

Происхождение и связь с реформами Никона

Старообрядчество возникло в середине XVII века в результате церковных реформ патриарха Никона, которые часть верующих восприняла как отступление от истинной веры. Дырники принадлежали к беспоповскому направлению, то есть отвергали необходимость священников. Они считали, что после смерти епископа Павла Коломенского (единственного старообрядческого епископа) на земле не осталось истинных священнослужителей высокого сана. Поэтому все церковные таинства, по их убеждению, должны совершаться самостоятельно, без участия духовенства.

Дырники верили, что миром правит Антихрист, а благодать, некогда пребывавшая на земле, вознеслась на небеса. Они полагали, что церковная иерархия утратила святость, а новые иконы и храмы, освящённые «еретиками» (последователями реформ Никона), не могут быть истинными. Более того, даже старые иконы, по их мнению, были осквернены контактом с «еретиками». При этом дырники не отрицали саму идею иконопочитания в принципе, но перестали использовать иконы в молитвах, направляя взоры исключительно к небу.

Особенности молитвенной практики

Главной особенностью дырников было убеждение, что благодать больше не пребывает на земле, а потому молитвы нужно возносить напрямую к небесам. Летом они молились под открытым небом, повернувшись на восток (как мусульмане). Зимой, чтобы не выходить из дома, в восточной стене избы проделывали отверстие средних размеров - «дыру» или «окно». Через него дырники обращали свои молитвы, поворачиваясь лицом на восток. Отверстие после молитвы закрывали специальной затычкой.

Саму дыру дырники не наделяли сверхъестественными качествами - она была лишь функциональным элементом, позволяющим молиться в направлении неба. Именно эта практика и дала название течению.

Другие особенности учения и образа жизни

  • Отсутствие религиозных наставников. Дырники не признавали над собой никакой религиозной власти, даже старейшин или староверов. Они верили, что каждый человек имеет прямую связь с Богом и может самостоятельно толковать Священные Писания.
  • Отказ от письменных источников. За исключением Библии и Псалтири, дырники не признавали никаких письменных книг или документов в качестве источников религиозных знаний.
  • Аскетизм. Дырники практиковали строгий аскетизм: носили простую одежду из грубого льна или пеньки, питались только хлебом, водой и солью. Они не пользовались посудой или инструментами из металла, считая, что металл проклят Богом после того, как Каин убил Авеля железным оружием. Также они не стригли волосы и ногти, считая их частями тела, которые не должны отделяться от человека.
  • Отношение к браку и крещению. Дырники считали брак мирским институтом, который отвлекает людей от Бога. Поэтому они не венчались в церкви и не проводили свадебных церемоний, просто живя вместе как супружеские пары. Детей они также не крестили, считая, что крещение не нужно для спасения.

История и современное состояние

Первые упоминания о дырниках встречаются в трудах исследователей старообрядчества - Петра Смирнова и Сергея Булгакова. Они отмечали, что это течение всегда оставалось крайне малочисленным. Дырники встречались в разных регионах России, особенно в средней полосе и Сибири, но их общины никогда не были многочисленными.

Подвергаясь преследованиям со стороны государства и церковных властей, многие дырники были арестованы, сосланы или казнены. Некоторые из них покончили с собой, считая это путём мученичества и очищения.

К XX веку численность дырников значительно сократилась, но, по данным на конец XX века, они всё ещё проживали преимущественно в Центральной Сибири. Во время Всероссийской переписи 2010 года дырники были ошибочно включены в алфавитный перечень национальностей Росстата, хотя «дырник» - это форма вероисповедания, а не национальность.

Сегодня представители этого течения встречаются крайне редко, их образ жизни и религиозные практики остаются закрытыми для широкой публики.

Открой дебетовую карту Тинькофф (Т-банк) и получи 500 рублей на счет

Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.