Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ИСТОРИЯ КИНО

«За сегодняшним наступлением цензуры кроется нечто более значительное, чем активизация безнравственной морали ханжей..."

«За сегодняшним наступлением цензуры кроется нечто более значительное, чем активизация безнравственной морали ханжей. Это стремление умирающего мира затормозить, остановить движение вперед, попытка мертвого не уступить места живому — попытка, которую скандальным образом хотят выдать за якобы законную...». «В Италии жандармов называют карабинерами. … К карабинерам давно привыкли, над ними добродушно подтрунивают, чуть ли но похлопывают по плечу этих «славных ребят». Но с некоторых пор карабиноры стали появляться в кинотеатрах уже в другом виде. Но в опереточных мундирах, а в оперативных, то есть штатских костюмах, но зато вооруженные автоматическими пистолетами. И входят они в кинотеатры не вместо со зрителями, а через служебный вход. И направляются не о зрительный зал, а в кабинет владельца или директора. В конце октября прошлого года, когда только что затихли бои за фильм Федерико Феллини «Сладкая жизнь», карабинеры нагрянули в миланский кинотеатр «Миньон», объявили, что они конфискую

«За сегодняшним наступлением цензуры кроется нечто более значительное, чем активизация безнравственной морали ханжей. Это стремление умирающего мира затормозить, остановить движение вперед, попытка мертвого не уступить места живому — попытка, которую скандальным образом хотят выдать за якобы законную...».

«В Италии жандармов называют карабинерами. … К карабинерам давно привыкли, над ними добродушно подтрунивают, чуть ли но похлопывают по плечу этих «славных ребят». Но с некоторых пор карабиноры стали появляться в кинотеатрах уже в другом виде. Но в опереточных мундирах, а в оперативных, то есть штатских костюмах, но зато вооруженные автоматическими пистолетами. И входят они в кинотеатры не вместо со зрителями, а через служебный вход. И направляются не о зрительный зал, а в кабинет владельца или директора.

В конце октября прошлого года, когда только что затихли бои за фильм Федерико Феллини «Сладкая жизнь», карабинеры нагрянули в миланский кинотеатр «Миньон», объявили, что они конфискуют шедший там фильм «Приключение», и, взяв с собой ролики пленки, величественно удалились.

Это произвело впечатление разорвавшейся бомбы. Как? Конфисковано «Приключение», поставленное известным режиссером Микеланджело Антониони? Фильм, официально разрешенный цензурным комитетом? Фильм, отобранный правительством для международного кинофестиваля в Канне, где он представлял итальянское киноискусство и удостоился высокой премии? Кто позволил, кто распорядился?

А позволил и распорядился синьор Тромби, генеральный прокурор и приближенное лицо «самого» миланского архиепископа, монсиньора Монтини. Тромби уже отличился однажды, когда в кинотеатрах шел лучший итальянский фильм 1960 года — «Рокко и его братья», поставленный крупнейшим режиссером Лукино Висконти. Миланские зрители с удивлением увидели некоторые кадры как бы не в фокусе: прокурор Тромби приказал снабдить «фиговым листком», завуалировать сцены, показавшиеся ему «нескромными»...

Приключение с «Приключением» оказалось далеко не единственным: тот же Тромби потребовал вырезать не понравившиеся ему сцены из фильма Мауро Болоньини «Безумный день».

И тогда итальянские кинематографисты поняли, что им дарована свыше еще одна цензурная инстанция. Как будто бы мало было «самоцензуры» продюсеров, государственной цензуры в лице министра туризма и зрелищ и специального цензурного комитета! Мало повседневного вмешательства в дела кино со стороны Ватикана и его бесчисленных ханжеских организаций, со стороны военного министерства, муниципальных управлений и т. д. и т. п.

Вскоре выяснилось, что события развертываются по какому-то очередному, хорошо продуманному плану наступления на передовую итальянскую кинематографию. И что этот план исходит из одного центра и осуществляется руками новоявленных цензоров — государственных прокуроров. Но как же так, неужто сами прокуроры творят беззаконие? Нет, почему же, они действуют на основе права, предоставленного им законом. Фашистским законом, изданным еще в 1923 году!

Вот на основе этого «незыблемого» закона прокуратура и конфисковала фильм «Сладостный обман» Альберто Латтуада, запретила фильмы «Горбун» Карло Лидзани и «Счастливчик Антонио» Мауро Болоньини, потребовала сделать вырезки в фильме Джузеппе Де Сантиса «Холостая квартира». Словом, учинила самый настоящий погром.

И эта погромная кампания велась под лозунгом «морального оздоровления» итальянского кино!

Но странное дело: сотни откровенно по__р__но_графических итальянских и иностранных фильмов преспокойно демонстрировались во всех кинотеатрах, а «карающая десница» прокуратуры неизменно обрушивалась лишь на фильмы, получившие всеобщее признание, как подлинные произведения искусства.

Иезуитская цензура обрушилась также на картины передовых зарубежных мастеров. В цензурном комитете в Риме уже давно лежит фильм независимого американского режиссера Стэнли Крамера «Наследник ветра». В нем рассказывается о знаменитом судебном процессе в США, когда школьного учителя обвинили в «распространении дарвинизма».

Произвол цензуры вызвал волну возмущения. Трудно хотя бы перечислить все организации и всех деятелей культуры, выступивших в защиту свободы творчества. Приведем высказывания только двух крупнейших деятелей кинематографии.

Главный редактор журнала «Чинема нуово» Гуидо Аристарко заявил: «Противодействие кинематографистам становится особенно острым каждый раз, как их произведения, жизненные в социальном и художественном плане, выходят за пределы весьма удобной серости и приспособленчества. Сегодня, как и раньше, расплачиваться приходится лучшим: Висконти — за его фильм «Рокко и его братья», Антониони — за «Приключение».

Режиссер Федерико Феллини выступил с гневным заявлением, в котором, между прочим, сказал: «За сегодняшним наступлением цензуры кроется нечто более значительное, чем активизация безнравственной морали ханжей. Это стремление умирающего мира затормозить, остановить движение вперед, попытка мертвого не уступить места живому — попытка, которую скандальным образом хотят выдать за якобы законную...».

Передовая общественность но позволила сделать хоть сколько-нибудь значительные купюры в конфискованных и запрещенных фильмах. Все они вскоре вновь появились на экргнах, причем некоторые протерпели смехотворно малые изменения. В том же «Приключении» купюры составили едва семнадцать секунд из трех часов демонстрационного времени.

В чем же дело? Из-за чего подняли такой шум мракобесы? Ведь им было отлично известно, что, дав волю цензорским ножницам, они вызовут протест свободолюбивого итальянского народа. Стало ясно, что реакционеры преследуют какие-то косвенные, подспудные.

Иначе говоря, запахло провокацией.

Одна из тайных целей, очевидно, заключалась в «деморализации противника». В стремлении запугать тех кинематографистов, которые со всей силой подлинного таланта обнажают язвы любимой ими Италии. Запугать, чтобы неповадно было разным Феллини, Висконти, Росселлини и Антониони показывать жизнь страны такой, какова она есть. И нужно сказать, что этот маневр возымел кое-какое действие.

У Лукино Висконти изрезали фильм «Рокко и его братья», к съемкам которого он готовился несколько лет. Запретили его постановку пьесы «Ариальда» Джованни Тестори. Режиссер подал на цензоров в суд, открыто призывал со страниц прогрессивной печати к борьбе за свободу творчества. Но ничего не добился и вынужден был объявить, что «прекращает всякую деятельность в Италии», и в частности отказывается от почетнейшей постановки в миланском театре Ла Скала оперы Доницетти «Полуэкт», которой должен был открываться зимний театральный сезон.

Продюсер Гоффродо Ломбардо, глава фирмы «Титанус», заявил: «Но чувствуя под ногами твердой почвы и лишенный защиты нынешних законов в области кино, я вынужден пересмотреть свою производственную программу. Я складываю руки и, пока положение не прояснится, но запущу в производство ни одного фильма».

Другой крупнейший продюсер — Дино До Лаурентис — отказался от съемок фильма «Милый священник»...

В Италии до сих пор не издан закон, регулирующий взаимоотношения между государством и кино. Сейчас правительство опубликовало проект этого закона, который должен полностью закабалить творческих работников кинематографии. Достаточно сказать, что проект предусматривает четыре вида цензурных рогаток для фильма!

Отсюда становится ясной и вторая, главная цель, которую преследуют мракобесы, наступающие на передовую кинематографию по всему фронту. Они хотят создать такую невыносимую обстановку произвола и безнаказанности свирепых цензоров, при которой кинематографисты будут счастливы принять любой проект закона, каким бы кабальным он ни был.

Но мы думаем, что христианско-демократическое правительство и стоящий за ним Ватикан живут прошлым и недооценивают день ото дня растущего сознания итальянского народа, который под руководством прогрессивных сил страны готов отстоять искусство от любых посягательств реакции» (Токаревич, 1961).

Токаревич С. Атака мракобесов // Советский экран. 1961. № 5.