Зачем ведьмы крали молоко и как за это расплачивались реальные женщины?

Один из самых распространённых сюжетов про ведьм – как ведьмы крадут молоко.

Зачем они это делали, и что на самом деле за этим скрывалось, я расскажу в этой статье.

Зачем ведьмам молоко

Корова в крестьянском быту была главной кормилицей: она обеспечивала семью молоком, маслом и сыром. От здоровья животного напрямую зависело выживание семьи. Неудивительно, что молоко в народном сознании стало сакральным символом плодородия и достатка.

Наши предки жили с ощущением, что количество блага в мире строго ограничено. И чтобы у ведьмы прибыло, у кого-то должно убыть.

Поэтому ведьма крала не столько само молоко, сколько «спор» – удачу, урожайность. Вспомни выражение «дело спорится».

После такого вмешательства молоко у коровы становилось водянистым или она совсем переставала доиться и заболевала, а хозяйство приходило в упадок. У ведьмы же коровы становились тучными и давали много жирного молока.

Корова была залогом благополучия любой семьи.

Как ведьмы крадут молоко

Фольклор сохранил детальные инструкции того, как происходила кража молока. Чаще всего это случалось в большие праздники, например, на Ивана Купалу.

Чтобы «украсть» молоко у чужих коров ведьма собирала росу на пастбище, волоча кусок ткани (например, платок или рубаху) по мокрой траве. Потом она выжимала эту ткань в ведро и этой водой поила свою корову.

Или даже просто вешала эту мокрую ткань дома, и с неё молоко текло ручьем прямо в подставленные горшки.

Описывался и другой способ кражи молока: достаточно было махнуть своим полотенцем или фартуком на чужую корову, а потом ударить им свою.

Еще ведьма могла украсть молоко, отбирая «след» коровы. Для этого она вырезала землю с отпечатком копыта коровы, и корова начинала болеть.

Ведьмы творили свое колдовство не только со следом животных, но и с человеческими следами

В Белоруссии записана вот такая быличка:

«Дети гнали коров, а она повесила на дерево ручник, да тянет… и молоко доить…» 

Дальше в этой же записи поясняется, что ведьма тянет полотенце (ручник) за концы, как будто «доит» его, и приговаривает, перечисляя масти коров: «Стой, пярэста, стой чорна…».

А вот быличка из села Перлевка Землянского уезда:

«Утром мама встаёт, идет корову доить – а молока нет. Мама тогда объяснила, что ведьма всё молоко подоила. Считают, что ведьмы раньше молоко крали. Нет никого, а молоко само в ведро бежит, будто кто-то доит».

Чтобы защитить коров от посягательств ведьм, крестьяне втыкали в порог хлева или над дверью серп или нож. Считалось, что ведьма не сможет переступить через сталь

Попадаются былички, в которых человек повторяет то же, что делала крадущая молоко ведьма, а потом не может избавиться от избытка молока у себя дома. Практически, «горшочек не вари».

Иногда ведьма проникала в хлев невидимая или в облике животного, чаще всего кошки или змеи. И выдаивала молоко сама. Поймать её с поличным было невозможно – считалось, что ведьма насылала на свидетеля оцепенение, и он не мог пошевелиться, пока она не закончит.

Не только молоко

Помимо молока ведьмы могли «отнимать»:

• сало у свиней
• урожай хлеба
• способность нести яйца у чужих кур
• и даже пряжу – нить шла «прямиком» на веретено ведьмы. 

Социальные причины

За мистическими обвинениями часто скрывались бытовые конфликты и жестокая реальность крестьянской общины.

На «ведьм» списывали любые беды: падеж скота, засуху, болезни. Агрессия толпы, искавшей виноватого, почти всегда направлялась на самых незащищенных: одиноких старух, вдов, «нерожениц».

Исследователи видят в этом страх патриархального общества перед независимой женщиной, живущей вне привычного семейного уклада.

Как можно обнаружить ведьму, укравшую молоко

Для крестьянина вычислить ведьму было вопросом выживания. Все методы сводились к принципу симпатической магии – нужно было сделать больно украденному молоку, чтобы эта боль передалась ведьме, и она выдала себя.

Кипячение молока было самым популярным методом вычислить ведьму, крадущую молоко. Считалось, что между ведьмой и молоком, которое она испортила (или украла), сохраняется невидимая связь.

Хозяева коровы брали испорченное молоко или то, что удавалось надоить, выливали его в котел и ставили на огонь.

Пока молоко кипело, его могли колоть ножом, бросать в него иглы или бить по нему прутьями.

Считалось, что в этот момент ведьму жжет изнутри огнем. Она не могла терпеть муку и обязательно прибегала к дому жертвы, прося дать ей воды, соли или огня (углей). Если ей ничего не дать — она признается.

Наши предки вообще не одалживали ничего в вечернее и ночное время, боясь порчи.

Как наказывали ведьм за кражу молока

Вера в то, что ведьма ворует реальное благосостояние соседа, приводила к чудовищным расправам. 

В XIX в. в Воронежском уезде (архивы Воронежской духовной консистории) зафиксированы случаи, когда крестьяне избивали старух «оглоблей» за «выдоенное молоко».

Вот эта штука на лошади в форме дуги – это хомут. А к нему с двух сторон прикреплены длинные палки – оглобли.

В 1870-х в деле по Россошанскому уезду вдова Матрёне обвинялась в том, что «ночью кошкою ходила доить коров», после чего её корова дала жирное молоко, а соседские высохли. Несчастной Матрёне соседи отрезали ухо.

Эти рассказы про ведьм, крадущих молоко – отражение тяжелой крестьянской жизни, где потеря удоя грозила голодом всей семье. А подозрительное поведение могло стать причиной для серьезных обвинений.

Пока писала статью, вспомнила историю из детства, как соседка соль у нас просила в полночь... А у вас были такие странные соседи?

#ведьмы #мистическиеистории #славянскаямифология #колдуны #магия