Найти в Дзене

Ходячие мертвецы в русской деревне

В одной из моих книжек со сказками были истории о покойниках, которые поднимались из своих могил и возвращались в свои деревни, принося с собой беды и несчастья.
Считалось, что смерть человека бывает «правильной» и «неправильной».
«Правильной» смертью была смерть в естественный срок, в старости. Такие мертвецы мирно лежали в могилах и появлялись к живым только в определённые дни поминовения — на
Оглавление

Представьте: ночь, деревенское кладбище, полная тишина. И вдруг — глухой удар из-под земли. Еще один. Треск рассохшихся досок. В старину люди до смерти боялись этих звуков, ведь они знали: есть мертвецы, которым не лежится спокойно...

Не каждый человек мог после смерти оказаться ходячим покойником, а только тот, кто умер неправильной смертью – «заложный» покойник.

Крик петуха предвещает скорый рассвет. В это время все ходячие мертвецы должны быть снова в своих могилах
Крик петуха предвещает скорый рассвет. В это время все ходячие мертвецы должны быть снова в своих могилах

Кто становился заложным покойником?

Заложными покойниками становились люди, которые не успели прожить свой век на земле и умерли неестественной смертью.

  • Самоубийцы (удавленники и утопленники);
  • Опойцы (умершие от пьянства);
  • Жертвы несчастных случаев (сгоревшие, замерзшие, утонувшие);
  • Колдуны и ведьмы, знавшиеся с нечистой силой;
  • Дети, проклятые родителями или умершие некрещеными.

Считалось, что жизненная сила этих людей не истрачена, поэтому она заставляет тело вставать из могилы.

Что происходило с такими мертвецами?

В народе верили: земля не принимает тех, кто умер «не так». Если такого покойника похоронить, земля его вытолкнет, или же тело просто не будет разлагаться. А души этих несчастных поступают в распоряжение нечистой силы. Например, становятся «конями», на которых ездят черти.

Но самыми страшными из заложных были не просто неупокоенные души — а те, кто возвращался за живыми...

Упыри: вампиры по-славянски

Чаще всего упырями становились умершие колдуны.

Из могил упыри выходят в той одежде, в которой были похоронены. Глаза у них красноватого цвета и, что особенно интересно, заметный румянец на щеках.

В некоторых быличках упоминается хвост. И небольшой нарост прямо под коленом, а под наростом – отверстие, через которое вылетает душа.

Ночью упыри вылезают из могил и бродят по родному селу и соседним деревням. Далеко они не уходят, потому что до рассвета должны возвратиться в свои могилы.

Если раскопать могилу такого мертвеца, увидишь, что он лежит на боку или лицом вниз.

По ночам упырь приходит в дом (часто в свой собственный) и выпивает из жертвы кровь, прямо из сердца. В народе считали, что язык у него острый, как у змеи.

-2

Былички о мертвецах

Вот рассказ про упыря, записанный этнографами:

«Ехал мужик в город свои горшки продавать и решил заночевать у леса на полянке.
Вдруг среди ночи земля разверзлась, на землю поднялся гроб. Крышка гроба отлетела в сторону, а оттуда вышел мертвец. И пошел в сторону соседнего села.
Увидал это мужик, перепугался. Но смекнул, что к чему, схватил крышку гроба и отнес её к себе на телегу. А вокруг неё и коней по земле начертил круг. Вот сидит он в телеге, ни живой ни мертвый, и ждёт. Послышался со стороны села первый петушиный крик. Вернулся и мертвец к своей могиле. Хотел уже лечь обратно в гроб, глядит – а крышки-то нет! Увидел мертвец мужика на телеге и говорит ему: 
– Отдай крышку!
 Мужик ему и отвечает: 
– Скажи, где был и что делал, тогда отдам! 
Мертвец понимал, что скоро рассвет, а через круг переступить он не мог. Пришлось ему рассказать.
– В селе вчера играли свадьбу. Я ходил туда и уморил молодых. Отдавай мне крышку скорее!
Но мужик не отдавал крышку мертвецу, пока тот не рассказал, как можно спасти погибших людей.
– Срежь с углов моего гроба четыре куска обивки, подожги их и обкури молодых дымом.
Вот срезал мужик обивку и вернул мертвецу крышку. Улегся упырь в свою могилу, крышка захлопнулась, и гроб погрузился в землю. А та снова выровнялась, и стала поляна опять, как была.
Запряг гончар своих лошадей поутру и отправился в ближайшее село. Увидал там у какого-то дома толпу людей. Все плакали и причитали.
– Что случилось? – спросил гончар. 
 Местные и ему и рассказывают, мол, вчера свадьба была. А сегодня молодых никто может добудиться.
Мужик взял да рассказал им обо всем, что видел и слышал ночью. Сделал он всё, как сказал мертвый колдун, и молодые ожили!
А местные отправились на ту поляну, нашли могилу упыря, и вбили в землю осиновый кол, чтобы мертвец больше никогда не вставал».
Заложных мертвецов хоронили отдельно от тех, кто умер естественной смертью. Часто – в оврагах, болоте, у перекрестков дорог. Обычно их даже не опускали в землю, считалось, что земля такого покойника всё равно не примет или это приведет к засухе.
Заложных мертвецов хоронили отдельно от тех, кто умер естественной смертью. Часто – в оврагах, болоте, у перекрестков дорог. Обычно их даже не опускали в землю, считалось, что земля такого покойника всё равно не примет или это приведет к засухе.

А вот другая, еще более жуткая история, про мертвеца:

«Хотели как-то парень и девушка пожениться. Но его семья была не очень богата. Поэтому родители девушки не хотели отдавать дочь за него замуж.
Как-то уехал парень этот в другое село, да там и умер. Девушка ничего об этом не знала и ждала, когда он вернется.
Однажды ночью она услышала, как перед воротами остановились кони. Из саней вышел её возлюбленный и говорит ей:
– Собирайся, мы уезжаем отсюда и повенчаемся. 
Собрала она свои вещи в узелок и выбежала к нему. Усадил парень её к себе в сани, и они поехали.
Зимой коней запрягали в сани.
Зимой коней запрягали в сани.
Едут они, а вокруг темно – зима. Только на небе месяц молодой.
Вдруг парень говорит:  
 – Месяц светит – покойник едет.
Едут они дальше. Он опять ей: 
 – Месяц светит – покойник едет.
Девушке вдруг стало не по себе.
Вспомнила она, что в узелке Библия лежит. Достала она её осторожно и за пазуху себе спрятала. 
Лошади везут сани дальше. А парень снова ей говорит:
– Месяц светит – покойник едет.
Вдруг сани остановились. И девушка увидела, что они оказались на кладбище, а перед ними – раскрытая могила. 
 – Полезай в могилу, – сказал парень, – это наш дом!
Такие кресты «с крышечкой» назывались кресты-голубцы (от слова «голбец»). Они ставились у дорог, около въездов в деревни и на пути к кладбищу. Такие же кресты можно встретить на старообрядческих кладбищах.
Такие кресты «с крышечкой» назывались кресты-голубцы (от слова «голбец»). Они ставились у дорог, около въездов в деревни и на пути к кладбищу. Такие же кресты можно встретить на старообрядческих кладбищах.
Поняла девушка, что это мертвец, и отвечает ему:
– Полезай лучше ты первый! А я стану вещи тебе подавать.
Развязала девушка свой узелок и давай оттуда подавать ему вещи. Юбку… кофту… платок… бусы. А когда ничего не осталось, скинула она с себя шубу и накрыла ею могилу. Поверх шубы Библию положила и бросилась бежать.
Забежала в часовенку, перекрестила окна и дверь. И там дождалась утра. Тем и спаслась.

Конечно, не всегда такие былички кончаются хорошо. Иногда мертвецу всё-таки удается затащить человека к себе в могилу.

А тебе доводилось слышать подобные истории от бабушек в деревне? Я слышала от своей и писала о ней тут:

🔔 Ставь лайк, если было интересно, и подписывайся на канал, чтобы ничего не пропустить.

#мистика #славянскаямифология #страшныеистории #упыри #историяроссии #нечисть