Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ваш Белозер😉

Природа Рун: правда о перевёрнутых и не перевёрнутых Рунах

Когда мы говорим о Рунах, мы говорим не о буквах и не о картинках для гадания. Мы говорим о костях самой Вселенной. Позвольте мне, как человеку, исходившему немало троп — от заснеженных скал Скандинавии до потаённых скитов Саянских гор, — пролить свет на то, что ныне безжалостно искажается.
Начнём с главного заблуждения нашего века — с так называемых «перевёрнутых» значений. Друзья мои, включим

Когда мы говорим о Рунах, мы говорим не о буквах и не о картинках для гадания. Мы говорим о костях самой Вселенной. Позвольте мне, как человеку, исходившему немало троп — от заснеженных скал Скандинавии до потаённых скитов Саянских гор, — пролить свет на то, что ныне безжалостно искажается. 

Начнём с главного заблуждения нашего века — с так называемых «перевёрнутых» значений. Друзья мои, включим простую, как удар топора, логику предков. Руны рождались в суровые времена, когда человек вырезал их на дереве, кости или камне. Представьте себе воина или ведуна, бросающего эти плашки на медвежью шкуру. В те времена мир был целен. Руна — это не карта Таро, придуманная в галантных салонах Европы веками позже под влиянием каббалы и орденов «Золотой Зари». Руна — это стихия. Разве огонь перестаёт быть огнём, если вы посмотрите на него, наклонив голову? Разве лёд Исы станет тёплым, если повернуть сосульку концом вверх? Это абсурд, порождённый ленью ума и жаждой упрощения. 

-2

Я многократно обсуждал это в переписке с моими добрыми знакомыми из Уппсальского университета, историками, что всю жизнь отдали изучению камней с надписями. Они в один голос твердят: нет ни одного археологического свидетельства, ни одного манускрипта до двадцатого века, где бы упоминалось различие смыслов в зависимости от положения знака. В «Речах Высокого» или в «Песни о Риге» говорится о силе резов, о том, как их окрашивать кровью, но ни слова о «перевёрнутости». Это новодел, «духовный фастфуд» для тех, кто хочет получить быстрый ответ, не вникая в суть. 

В моих странствиях по Сибири, в глухих двоеверческих общинах, где древние боги мирно уживаются с иконами, старики-хранители — те самые, что передают знание из уст в уста, — лишь посмеиваются над городскими «магами». Один такой дед, чей род хранит «резы» ещё с допетровских времён, говорил мне: «Сынок, знак — он как зверь. Медведь, хоть он спит, хоть бежит, хоть на спине валяется — всё одно медведь. Сила его в нём самом, а не в том, как ты на него глянул». 

-3

Истинное мастерство — это не заучивание шпаргалок о «перевёрнутом Феху», а понимание комбинаций, этого великого «коктейля» энергий. Руна — это мир. Когда выпадает Феху рядом с Эйвазом и Исой, это не просто «деньги и задержка». Это танец огня созидания с древом жизни, скованным вечным холодом. Если первой идёт Феху — это импульс, который натыкается на сопротивление. Если Иса — это застывшая энергия, ждущая своего часа. Порядок, соседство, ритм — вот где кроется магия! Это как музыка: одна и та же нота в разных аккордах звучит то торжественно, то похоронно. 

Понимать это — значит чувствовать вибрацию. Это не приходит из книг. Это приходит, когда ты сидишь у костра и вдруг кожей ощущаешь холод Исы или яростный жар Соулу. Это знание на уровне стихий: воды, песка, ветра. Современные «гуру» боятся этой глубины, им проще сказать: «перевернулась — значит плохо». Но в мире Рун нет «плохо» или «хорошо», есть только «есть» и «соответствует». 

-4

Я изучаю Руны всю жизнь, и каждый день они открываются мне заново. Невозможно сказать «я знаю Руны». Это всё равно что заявить «я знаю воздух». Мы дышим им, мы живём в нём, но разве мы постигли все его тайны? Истинный практик — это вечный ученик. Тот, кто готов годами вглядываться в один и тот же рез, пока тот не заговорит с ним голосом предков. Помните: Руна в любом положении остаётся собой. Всё остальное — лишь рябь на воде, скрывающая истинную глубину океана.

-5

ВашБелозер! 😉