Найти в Дзене

Без Другого — нет личности

Чудесны нити, которые временами связывают наше прошлое и настоящее. Недавно мне где-то попалась рекомендация почитать работы американского поэта и монаха Томаса Мёртона. Или я наткнулась на это имя, готовя пост о красоте для нашего с коллегой канала об РПП. Уже и не вспомнить. Но что точно — это упоминание возникло в пространстве моей нынешней психологической деятельности. Так сложилось, что я не была знакома ранее с его творчеством, честно говоря, я вообще не знала, кто это, и однако же — именно его цитата — одна из моих самых любимых и близких мне с давних времён. Мы созданы для любви. Пока мы одни, жизнь бессмысленна, смысл рождается, когда есть другой. Тайну своей жизни не откроешь, размышляя в одиночестве. Смысл жизни — тайна, и открывается она в любви, через того, кого мы любим. — Томас Мёртон
Эту цитату я услышала впервые в сериале «Мыслить как преступник», а потом ещё множество раз, когда пересматривала его, и она буквально впечаталась в моё сознание. Это было до погружения в

Чудесны нити, которые временами связывают наше прошлое и настоящее. Недавно мне где-то попалась рекомендация почитать работы американского поэта и монаха Томаса Мёртона. Или я наткнулась на это имя, готовя пост о красоте для нашего с коллегой канала об РПП. Уже и не вспомнить. Но что точно — это упоминание возникло в пространстве моей нынешней психологической деятельности.

Так сложилось, что я не была знакома ранее с его творчеством, честно говоря, я вообще не знала, кто это, и однако же — именно его цитата — одна из моих самых любимых и близких мне с давних времён.

Мы созданы для любви. Пока мы одни, жизнь бессмысленна, смысл рождается, когда есть другой. Тайну своей жизни не откроешь, размышляя в одиночестве. Смысл жизни — тайна, и открывается она в любви, через того, кого мы любим. — Томас Мёртон


Эту цитату я услышала впервые в сериале «Мыслить как преступник», а потом ещё множество раз, когда пересматривала его, и она буквально впечаталась в моё сознание.

Это было до погружения в психологию. Это было до того, как я познакомилась с идеями Владимира Николаевича Мясищева. Удивительно, что она не всплыла в моей голове тогда же — при первом знакомстве с психологией отношений.

Томас Мёртон говорит о жизненном смысле. Личностно-ориентированная психотерапия говорит о том, что без Другого нет не просто смысла, без Другого — нет личности. Личность — есть система отношений — к себе, к другим и к миру.

Можем ли мы сформировать отношение к себе и миру в отсутствие Другого? Можем ли мы полноценно разиваваться без отражения нас Другим, без социума?

Эти вопросы кажутся философскими и более близкими к поэзии, чем к науке. Но тут я нахожу ещё одну ниточку, связывающую для меня всё воедино — на книжном клубе, где мы сейчас читаем Луиса Козолино «Нейробиология психотерапии»:

Как взрослые люди, мы обычно думаем, что в первую очередь осознаём себя, а во вторую — заботимся о других. <...> Мы также видим, что развивающееся у ребёнка самоощущение возникает из симбиотической связи с матерью и семьёй. Таким образом, истина может противоречить здравому смыслу. Возможно, в первую очередь развивается осознание других людей из-за своей первичной ценности для выживания, а затем оно становится инфраструктурой для осознания себя. Это, безусловно, соответствует психодинамическим идеям, таким как внутренние объекты, перенос и проективная идентификация.


Нет, не получится, как в том меме,
самостоятельно справиться с одиночеством. И истинно, полно и глубоко познать себя в изоляции тоже не выйдет. Можно сколько угодно размышять о своих мотивах и внутренних мирах, и это тоже полезно, но быть исключительно «сильным и независимым», уходя от контакта, избегая близости — это путь к ещё большим страданиям и непониманию себя, иллюзия спасения от боли.

Мы познаём себя, только познавая других и позволяя им познавать нас. В этом напряжённом, рискованном и прекрасном пространстве между людьми рождается и постоянно развивается личность. И если отношения оказываются нарушенными — это неминуемо ведёт к трудностям в восприятии себя, к боли и внутренним конфликтам. Тогда в терапевтических отношениях можно заново, уже осознанно, реконструировать эти отношения — сначала к Другому, а затем и к себе.