Проблема интерпретации-одна из основных проблем искусства, философии и мироустройства.
В музыке, как известно, рассматривается несколько видов музыкального мышления и музыкального стиля. Возьмём музыкальный метр: обычный, низшего и высшего порядка (согласно формулировке выдающегося теоретика музыка Холопова, чьи исследования продолжили такие крупные фигуры, как Аркадьев, Ивко и др.)
Так, например, музыкальную мелодию можно воспроизвести достаточно примитивно- по аналогии с чтением предложения, как будто по слогам, как если бы читал предложение малыш в первом классе, и тогда это будет сравнимо, с музыкальным метром (мышлением) низшего порядка.
Можно прочитать обычное предложение по словам, как и исполнить мелодию по тактам, что будет соответствовать обычному чтению и традиционному музыкальному метру (мышлению), к которому мы привыкли.
А учитывая метр высшего порядка (музыкальное мышление высшего уровня) -исполнение музыкального отрывка будет подчинено укрупненному мышлению, где логично будет мыслить четверти-тактами, восьми-тактами, 16-ти и 32-тактами, что будет аналогично чтению какого-либо монолога по предложениям, взаимосвязанными друг с другом в смысловом контексте всего литературного произведения.
И все это, каждый уровень- об искусстве того, кто читает и трактует тот или иной литературный или музыкальный образец.
На мой взгляд, можно вполне себе экстраполировать данную теорию и на мышление человека. В целом мы можем также говорить о мышлении низкого, среднего и высокого порядка индивидуума ( не затрагивая сейчас аспекта стилистики).
Итак, проблема интерпретации возникает именно тогда, когда одно и тоже событие трактуется по-разному разными людьми с разным уровнем мышления. Подобное событие может быть заключено как в отношениях между людьми, так и в их видение совместного проекта.
Например, проблема интерпретации может возникнуть при воплощение конкретного произведения при переносе его с литературно текста в мультипликационную форму или киноэкранизацию.
Достаточно интересно данный феномен описал Альберт Моравиа в своём Романе "Презрение". Главный герой романа, начинающий писатель-драматург, вынужденный зарабатывать профессией киносценариста для того, чтобы обеспечить свою молодую жену (для понимания в дальнейшем я буду называть их по именам: главный герой -Риккардо, его супруга Эмилия, продюсер Баттиста).
Одной из сюжетных линий здесь является возникновение разногласий в вИдении того, какой сценарий должен быть у фильма. Проблема интерпретации заключается в том, что экранизировать собираются нетленную Одиссею. Продюсер видит фильм как экшн, сценарист -как приключенческий жанр, ну а главный герой- как собственно то, что и задумывал Гомер- эпос.
Другой же главной темой в романе Моравиа описывает возникновение такого чувства, как презрение у супруги главного героя (данное чувство порождается разностью мышлений главных героев). Будучи писателем-экзистенциалистом, Моравиа очень точно с точки зрения психологии описал возникновение нелюбви. Ведь если от любви до ненависти 1 шаг и наоборот, то между любовью и презрением целая пропасть без возможности преодолеть эту самую пропасть. Часто гении опережают свое время, и Моравиа здесь будет не исключение. (Многим позже психологами будет проведен эксперимент, который подтвердит великую интуицию Альберта Моравиа: пару мужчины и женщины просили говорить о чем угодно, а в это время их просто фотографировали издалека. И не суть важно, о чем был разговор. Важнее было то чувство, которое на лице пары было запечатлено. И психолог с огромной точностью лишь на основании данного чувства мог предречь расставание пары. Конечно же, это было "презрение". Если на лице мужчины или женщины было запечатлено презрение, то это уже было начало конца.)
Итак, вернёмся к сюжету романа. Одна из линий описывает интерпретацию супруги главного героя поступков своего мужа и то, как она объясняет себе возникновение отвращения и презрение к своему мужу: она считает, её супруг намеренно толкает её в любовную связь с продюсером, оставляя её с Баттистой наедине в машине, и уговаривает посещать их общие вечера.
В то же время сам Риккардо так и не догадывается о причине возникшего охлаждения к нему, хотя это самое охлаждение чувствует. В его картине мира интерпретация Эмилии - это нечто такое, о чем он и не догадывался, проживая свою жизнь как любящий муж и человек, занятый своей профессией.
(При этом Риккардо видит проблему его материальных трудностей в том, что он "женился на не образованный машинистке, зараженной всеми предрассудками, как ему казалось, своего класса", и "ругал её эгоистичность в желании своей квартиры": у Эмилии в начале брака было 2 страсти -домовитость и супруг, а сам Риккардо мечтал лишь о карьере драматурга.)
После встречи с Баттистой и выводов, сделанных Эмилией, она отказывается спать в одной кровати с Риккардо. Невысказанная претензия нарастает вначале маленьким облачком, а затем - мрачной тучей, повисшей над отношениями пары в связи с накопительным эффектом количества и качества данных претензий (и тут, конечно же, мы видим то, как важно не молчать о том, что мы чувствуем, о наших сомнениях, претензиях и т.д.- и во что может превратиться наше длительное молчание).
Мышление низшего порядка Эмилии, среднего- Баттисты и высокого порядка - главного героя, сталкиваются в романе друг с другом. Вступая в конфликт и столкновение, данные уровни мышления приводят к трагической развязке романа, в результате которого погибают и Эмилия, и Баттиста (для тех, кто любит итальянское кино- имеется одноименная экранизация по мотивам романа Моравиа с Брижит Бардо).
Автор: Турсунова Наталья Даврановна
Психолог, Немедицинский терапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru