Найти в Дзене
Психолог Антон Волков

Когда и жнец и на дуде игрец

«Представитель банка. Массажист. Кинезиолог. Нейроэнергетический коуч. Родолог. Артистка любительского театра. Переходите на мой канал»
Недавно встретил такое самопредъявление в одном из тг-каналов.
Это не описание одной жизни.
Это прайс-лист по реализации собственной личности оптом и в розницу.

«Представитель банка. Массажист. Кинезиолог. Нейроэнергетический коуч. Родолог. Артистка любительского театра. Переходите на мой канал»

Недавно встретил такое самопредъявление в одном из тг-каналов.

Это не описание одной жизни.  

Это прайс-лист по реализации собственной личности оптом и в розницу.

Восприятие требований рынка здесь примерно следующее: твоя ценность — в том, сколько разных функций ты можешь на себя навесить и хоть что-то из этого попыться продать. Сегодня ты «представитель банка», завтра «массажист», послезавтра «родолог». Главное — чтобы было ощущение уникального набора услуг. Личность как конструктор: собери в себе эксперта.

Если смотреть на такое предъявление себя не глазами горе-маркетолога, а с позиции психологии деятельности и отношений, картинка становится менее гламурной и более клинически занимательной.  

Личность — это не мешок разнородных ярлыков.  

Это система отношений: к труду, к людям, к себе, к деятельности.  

Когда в описании вместо этой системы — набор несвязанных ролей, это всегда вопрос: а за счёт чего человек вообще функционирует?

В рыночной логике вроде как просто: ты должен быть многостаночным.  

Одним окладом с банка не прокормишься — добавим платные поглаживания в формате массажа.  

На рынке неэротическпя телесность не так продаётся — прикрутим слово «нейроэнергетический», чтобы можно было брать дороже и не отвечать за результат.  

Семейные сценарии в моде — добавим «родолог».  

Душа просит эстетики — «артистка любительского театра», чтобы хоть где‑то почувствовать себя не винтиком, а чем‑то возвышенным.

В теории это называется очень скучно: рассогласование деятельности и мотива.  

Снаружи — пять работ и десять регалий.  

Внутри — одна и та же базовая потребность: хоть как‑то почувствовать, что моя жизнь не сводится к продаже банковских продуктов по скриптам, с отсутствием карьерных перспектив.

Когда человеку не удается быть субъектом в конкретной, общественно значимой деятельности, он начинает искать ощущение значимости в магическом и театральном.  

Так появляются «космоэнергеты», «нейро‑кто‑нибудь», «родологи» и прочие специалисты по полям, потокам и предназначениям.  

Это не просто шарлатанство. Это отчаянная попытка вырваться из роли офисного функционера в сторону роли «избранного, посвящённого, владеющего тайным знанием».

Удивляет не то, что человек играет в театре и делает массаж.  

Смешно, как это подаётся: «Я — сразу всё. И финансовый институт, и магический целитель, и проводник рода, и немножко про искусство».  

То есть вместо цельной деятельности — набор символических костюмов, которые надеваются по запросу клиента.

Качество подобного "оливье" можно предположить.

Отношения к другим здесь тоже вполне прозрачны.  

Другой — не субъект, с которым строится совместная деятельность.  

Другой — покупатель.  

Ему нужно: кредит, чудо‑кинестеотерапия, снятие родовой кармы и эстетическая картинка из театра.  

Пожалуйста, всё в одном флаконе. Обращайтесь.

Идеалистические подходы будут говорить о «богатой, многогранной личности», о «самоактуализации», о «следовании за импульсом».  

Когнитивщики напишут пару упражнений на «прояснение ценностей».  

Гештальтисты напомнят, что «всё это — части тебя, дай им место».  

Транзактники аккуратно разложат по эго-состояниям: здесь Взрослый, тут Родитель, а тут Ребёнок, который артист.

В патогенетической логике вопрос будет звучать:  

а где здесь реальная деятельность, несущая пользу другим и тебе самому, кроме продажи иллюзий?  

Что ты на самом деле производишь, кроме впечатления?

Когда человек всерьёз верит в «нейроэнергетическую кинезиологию» и «родологию», это не новая наука.  

Это магия, на которую красиво наклеили латинские корни, чтобы не так стыдно было брать деньги.  

Это попытка обойтись без анализа реальных социальных причин страдания: бедности, эксплуатации, разрушенных отношений, неврозов и зависимостей, сформированных в конкретных семьях.  

Вместо того чтобы признать: «я продавец банковских услуг и мне в этом тесно», проще объявить себя проводником энергий и рода. Смысл тот же: я обслуживаю чужие потребности. Только теперь — чуть дороже и эзотерически.

Проблема не в конкретном индивиде с этим описанием.  

Проблема в логике, которую он честно воплощает:  

личность = витрина услуг.  

Чем больше ярлыков, тем выше шанс, что хоть за что‑то заплатят.

С точки зрения теории отношений, такая самопрезентация — это крик:  

«Я не хочу быть только винтиком чужой системы, но и не знаю, как быть собой вне рынка услуг, кроме как продавать ещё больше странных услуг».

С точки зрения теории деятельности, это раздробленность:  

много действий, мало единой, целенаправленной деятельности.  

Человек разрывается между разными ролями, но нигде не становится субъектом, который делает что‑то действительно своё, целостное, стабильное.

Если вы смотрите на такие анкеты и чувствуете лёгкую зависть к «разносторонности», стоит задать себе более скучный вопрос:  

я хочу множить ярлыки или хочу одну, но свою, конкретную деятельность, в которой расту как профессионал, за которую не стыдно брать деньги и это не выглядит смешно?  

Хочу быть витриной или человеком, который понимает, что он делает и зачем?

Если вы чувствуете, что сами живёте как набор несвязанных ролей — днём развозчик банковских карт, вечером «помогающий практик», по выходным немного шаман и коуч по предназначению — это звонок не к ещё одному обучению, а к разбору вашей реальной биографии, отношений к действительности и практической деятельности.

Если хотите разбираться с этим не через «найди своё очредное призвание», а через глубокий и честный анализ — можно обсудить это в личной работе.

Для записи пишите в Telegram: @volkov_dynamicpsy  

#самореализация #карьера #деньги #отношения #невроз #психотерапия