Не могу назвать себя знатоком Годара, кроме классики ничего его особо и не смотрел, и я не знал до этого, что Годар бывает цветным и что он бывает таким... Собственно от этого фильма 1967 года становится ясно почему его иногда называют радикалом или даже революционером. У меня создалось впечатление, что отсюда растут ноги сразу двух режиссеров. Одна Дэвида Линча с его "Шоссе в никуда" с его подсознательной неприязнью человеком к человеку. Другая - Ларса фон Триера с его ещё более асоциальными тематиками. Но картинка, структура, тема - всё на высоте. Гений есть гений.
Тут лейтмотивом проходит одна прекрасная мысль: "Посмотри на себя! Это ты, Человек!" Сколько там французы раз вырезали буржуазию? А она растёт и растёт как раковая опухоль. И самое интересное, стоит одному высунуть голову из дерьма - всё! Он отдельная каста, исключительный, гений, а все остальные жалкое быдло, которое живет только чтобы его кормить и ублажать. За двести лет истории одного народа, он так и не нашел решения этой проблемы, испробовав, кажется, все способы - от отсекания лишних голов с насаживанием на пики, до прочего вида экзекуций.
Очень изощренно снятое кино. Начинается практически с порнографической сцены. Литературно-порнографической. Ведь другую не пропустила бы цензура. Но Годарыч нашел выход как нам сделать мерзко. Это так. Для настройки приборов восприятия. Ведь дальше не будет менее мерзко.
Кино может быть и старое, но удивительно современное. Кому там не нравилась "уравниловка"? Кто хотел жить в свободной Франции? Да вы практически обеими ногами и руками в ней. Водители на шоссе. Каждый занимается чем хочет. Водитель девятки ненавидит водителя мерседеса, который "насосал". А водитель мерина ненавидит водителя девятки, который ведёт "ведро с болтами". И вот авария, на которую всем наплевать. Кто же виноват? Водитель трактора, который кормит народ? Или любовница банкира, который пополняет казну? Вы кому сопереживаете? Нет. Хоть кому-то вы сопереживаете? И эти прекрасные дамы, наши чудесные современницы, которые больше страдают за сумочки биркин и бездомных собак, чем за живых людей. Сущность свободы составляют секс, насилие и потребление. Человек никак не пользуется своей свободой в благах общества, страны и народа. Зато он полностью свободен творить бардак, разруху и дебош.
Забавно, что хоть в этом кино автор остался честен до конца и показал хипарей как банду чокнутых террористов-людоедов и детей играющих в робеспьеров. Словом, здесь Годар конкретно прекрасен объёмом ротовой полости в которой вместилось столько слюны, чтобы плюнуть, попав во всех членов общества. А вы говорили, что если ты плюнешь в общество - общество утрётся... Не создано ещё таких утирок.
Слабонервным, беременным и детям тут делать нечего. Остальным рекомендуется смотреть с блевотным пакетиком. Кинцо премилое.
Жан-Люк Годар: