Найти в Дзене
МИР ТАНГО Max&Kati

По мнению Мариано Чичо Фрумболи, невозможность для европейцев танцевать «истинное» аргентинское танго обусловлена глубоким культурным

разрывом и разницей в эмоциональном опыте. Он утверждает, что танго — это не просто набор движений, а часть аргентинской культуры, которая должна быть «в крови». Вот основные причины, по которым Чичо пришел к такому выводу: 1. Танго как культурный код, а не эстетика Для Чичо танго — это нечто телесное, животное и врожденное, переданное ему напрямую поколениями 80-х и 90-х годов. * Он считает, что аргентинское танго принадлежит его культуре и он чувствует его «своими венами», что невозможно передать датчанину, немцу или венгру. * Европейцы часто воспринимают танец через призму внешней формы и эстетики, тогда как для аргентинца это внутреннее состояние, связанное с историей его семьи и страны. 2. Сущность танго — меланхолия и страдание Чичо подчеркивает, что эмоциональная основа танго радикально отличается от европейского оптимизма. * Танго — это депрессия: Маэстро утверждает, что не существует «радостного» танго; это всегда меланхолия, мука, рассказ о предательстве, неверности

По мнению Мариано Чичо Фрумболи, невозможность для европейцев танцевать «истинное» аргентинское танго обусловлена глубоким культурным разрывом и разницей в эмоциональном опыте. Он утверждает, что танго — это не просто набор движений, а часть аргентинской культуры, которая должна быть «в крови».

Вот основные причины, по которым Чичо пришел к такому выводу:

1. Танго как культурный код, а не эстетика

Для Чичо танго — это нечто телесное, животное и врожденное, переданное ему напрямую поколениями 80-х и 90-х годов.

* Он считает, что аргентинское танго принадлежит его культуре и он чувствует его «своими венами», что невозможно передать датчанину, немцу или венгру.

* Европейцы часто воспринимают танец через призму внешней формы и эстетики, тогда как для аргентинца это внутреннее состояние, связанное с историей его семьи и страны.

2. Сущность танго — меланхолия и страдание

Чичо подчеркивает, что эмоциональная основа танго радикально отличается от европейского оптимизма.

* Танго — это депрессия: Маэстро утверждает, что не существует «радостного» танго; это всегда меланхолия, мука, рассказ о предательстве, неверности и пороках.

* Он противопоставляет танго джазу: если джаз — это улыбка и оптимизм, то танго — это «сведенные брови» и пара, которая страдает.

* Европейские танцоры часто пытаются найти в танго радость, что, по мнению Чичо, противоречит самой сути музыки.

3. Ловушка внешнего поиска

Чичо критикует европейцев за то, что они ищут сущность танго в атрибутах, а не в себе.

* Многие считают, что достаточно поехать в Буэнос-Айрес, пожить в районе Сан-Тельмо, пить матэ или носить с собой бандонеон, чтобы стать «аргентинцем».

* Чичо называет это «чушью собачьей» и «ложью», утверждая, что танцор должен искать танго в своей собственной истории и культуре, а не имитировать чужую.

4. Разница в базовом понимании

Маэстро приводит наглядный пример разницы восприятия на своих занятиях:

* Когда он просит аргентинца (например, Анибала): «Дай мне танго», тот просто скрещивает ноги и выдает нужную эмоцию.

* В Швеции на аналогичную просьбу он встречает полную тишину, так как у людей нет даже базового понятия о том, что такое танго как состояние души.

Резюме: Чичо Фрумболи убежден, что аргентинское танго невозможно «выучить» как иностранный язык, если вы не разделяете его культурную боль и меланхоличный бэкграунд.

Интересно, что этот взгляд Чичо перекликается с нашей прошлой темой об «импровизации против схем». Ведь если европеец учит только схемы, он никогда не достигнет той самой «животной» телесности, о которой говорит маэстро.

🚀 Смотрите полную версию интервью на нашем канале Boosty МИР ТАНГО Max&Kati: 👉 https://boosty.to/mirtango/posts/a539db82-8aee-4d37-ab79-22f4c8b9e54f?share=post_link