Недавно был в гостях у знакомых, и там на полке стояла матрёшка. Классическая такая — румяная девица в платке, с цветочками на переднике, внутри ещё штук пять таких же, только меньше. Дочка хозяев, лет семи, спрашивает:
— А это что, древняя игрушка? Ей сто тысяч лет?
Я чуть чаем не подавился. Потому что матрёшке — внимание — всего около 130 лет. Это не древность, это конец XIX века. Это когда уже поезда ходили, телеграф работал, а Чехов писал свои рассказы. И придумал эту «исконно русскую» игрушку не какой-то древний мастер из глубины веков, а обычный токарь по дереву, который однажды листал журнал и увидел там забавную фигурку.
История создания матрёшки — она вообще больше похожа на стартап, чем на народный промысел. Началось всё в 1890 году, в мастерской при магазине «Детское воспитание» в Москве.
Магазин этот открыла Мария Мамонтова, жена того самого Саввы Мамонтова — мецената, промышленника и вообще человека, который поддерживал всё красивое и русское.
Работал там токарь Василий Звездочкин. Мужик рукастый, с фантазией. Однажды он увидел в каком-то журнале деревянную фигурку — то ли японскую, то ли китайскую, точно никто не помнит — и решил выточить что-то похожее. Сначала сделал просто цельную куколку, без всяких секретов внутри. Показал коллегам, те говорят: «Вась, а сделай так, чтобы она открывалась. И внутри ещё одна. И ещё.»
Звездочкин почесал затылок и сделал. Получилась кукла из восьми частей, каждая вкладывается в предыдущую. Показали хозяину мастерской — тот одобрил и отдал расписывать художникам. По одной версии, расписывал её Сергей Малютин, известный живописец. По другой — просто группа арбатских мастеров, имена которых история не сохранила.
Первую матрёшку назвали «Матрёна» — по популярному тогда женскому имени. Выглядела она как круглолицая крестьянская девушка в вышитой рубашке, сарафане и платке. В руках держала чёрного петуха. Внутри было ещё семь фигурок, причём все разные. Пятая изображала мальчика, а восьмая, самая маленькая — спелёнатого младенца.
Вскоре производство перенесли в Сергиев Посад, и там матрёшка начала своё победное шествие. Ремесленники усовершенствовали технологию, наладили массовый выпуск, и к 1900 году диковинную игрушку отправили на Всемирную выставку в Париж. Там она произвела фурор, вошла в тройку лидеров и объехала все крупные ремесленные выставки Европы.
Популяризации матрёшки за границей сильно помог Сергей Дягилев — тот самый, который устраивал «Русские сезоны» в Париже и показывал Европе, что Россия — это не только медведи и балалайки, но ещё и невероятное искусство. С тех пор матрёшка стала главным русским сувениром. И остаётся им до сих пор.
Но вот что интересно. Сама идея вкладывать одну фигурку в другую — она не русская. Историки считают, что этот принцип пришёл из Японии или Китая, причём ещё в XVII-XVIII веках, а может, и раньше. В Японии есть похожая игрушка — Фукурума. Это тоже набор деревянных фигурок разного размера, только изображают они не девицу в платке, а лысого мудреца Фукуруму, бога удачи. Форма у него другая — без талии, просто вытянутый овал, но принцип тот же: открываешь, а там ещё один, и ещё, и ещё.
Есть ещё версия, что идею позаимствовали у японской куклы Дарумы — той самой, которую надо ставить и загадывать желание. Или у кокэси — деревянной расписной куколки с круглой головой. Точно никто не знает. Но Звездочкин утверждал, что ничего подобного раньше не видел и сделал всё сам. Верить ему или нет — дело ваше.
Теперь про то, как матрёшку делают. Это, между прочим, адский труд. Не «вжик-вжик на станке и готово», а месяцы подготовки и ювелирная работа.
Начинается всё с дерева. Используют липу, иногда берёзу или ольху. Липа лучше всего — она мягкая, податливая, не трескается при сушке. Но сушить её надо правильно: два года на открытом воздухе, чтобы древесина набрала прочность и стабильность. Только после этого можно пускать в работу.
Токарь берёт заготовку и вытачивает сначала самую маленькую, неразборную фигурку. Потом — следующую, чуть больше, уже с отверстием внутри. И так далее, пока не дойдёт до главной, самой большой. Каждая должна идеально входить в предыдущую, без зазоров и перекосов. Это требует точности до долей миллиметра.
После выточки фигурки шлифуют, убирая все неровности. А потом начинается самое интересное — роспись. Вот тут уже никаких станков, только руки мастера и кисточка. Используют гуашь, тушь, анилиновые краски. Каждая матрёшка — уникальная, потому что даже при одинаковом сюжете художник вкладывает в неё своё настроение, своё видение. Двух одинаковых матрёшек не существует.
После росписи изделие покрывают лаком или воском — для защиты и блеска. И вот она, готовая матрёшка, смотрит на тебя румяными щеками и ждёт, когда её купят.
Сейчас матрёшек делают везде и на любой вкус. Классические — с девицами в платках. Политические — с президентами и генсеками. Сказочные — с персонажами из мультиков и былин. Портретные — на заказ, с лицом твоей тёщи или любимой кошки. Есть матрёшки из трёх фигурок, есть из тридцати. Рекордная состоит из 72 штук — представляете, сколько там токарь мучился?
А самая маленькая матрёшка в мире сделана мастером Анатолием Коненко из слоновой кости. Её размер — 1,1 миллиметра. Рассмотреть можно только под микроскопом. И при этом она расписана по всем правилам — лицо, платок, цветочки. Как он это сделал — загадка уровня египетских пирамид.
Основные центры производства матрёшек — Сергиев Посад, Семёнов, Полховский Майдан, Городец и Вятка. У каждого региона свой стиль. Сергиево-посадские — более строгие, с акцентом на лицо. Семёновские — яркие, с обязательными цветами на фартуке. Полхов-майданские — с алыми розами и шиповником. Городецкие — с чёткой контрастной обводкой. Вятские — с рыжеватыми волосами и большими глазами, иногда ещё с соломенным декором.
И вот сидишь ты, смотришь на эту матрёшку, и думаешь: ну игрушка и игрушка, что тут такого? А на самом деле — это целая история. История про токаря, который листал журнал и придумал нечто гениальное. Про мецената, который поддержал идею. Про ремесленников, которые годами оттачивали мастерство. Про художников, которые вкладывали душу в каждый мазок.
Матрёшка — она ведь не просто сувенир. Она символ того, что внутри всегда есть что-то ещё. Открываешь — а там ещё одна. И ещё. И ещё. Как в жизни, как в людях, как в России.
Так что когда в следующий раз увидите матрёшку — не проходите мимо. Возьмите в руки, откройте, загляните внутрь. Там целый мир. Маленький, деревянный, раскрашенный вручную — но настоящий.
Нравятся такие истории? Хотите ещё? Дайте знать — поставьте лайк, и мы напишем ещё!
Спасибо за вашу активность!
А пока вы ждёте новую статью, вот пара лучших материалов, которые уже собрали множество комментариев: