Найти в Дзене

ПЕЧАТИ ПУСТОТЫ

Печати пустоты - это необычайно важный раздел, освоение практик которого дает реальную возможность освобождаться от пут сансары. Колесо сансары описывается в трёх ипостасях: воспринимающий субъект, объект и процесс восприятия, на которые накладывают три печати пустоты: • печать пустоты внутреннего, • печать пустоты внешнего, • печать пустоты восприятия. Святые говорят, что на уровне сутры три печати пустоты невозможны. Человек может дисциплинировать себя как йогина, наработать какие-то качества, даже открыть какую-то внутреннюю пустоту, но работать с печатями пустоты в рамках сутры невозможно. В тантре, в основном, садху практикует йогу иллюзорного тела и тоже этого не касается. А в разделе ануттара-тантры он непосредственно работает с тремя печатями пустоты. Продолжение в комментариях

ПЕЧАТИ ПУСТОТЫ

Печати пустоты - это необычайно важный раздел, освоение практик которого дает реальную возможность освобождаться от пут сансары. Колесо сансары описывается в трёх ипостасях: воспринимающий субъект, объект и процесс восприятия, на которые накладывают три печати пустоты:

• печать пустоты внутреннего,

• печать пустоты внешнего,

• печать пустоты восприятия.

Святые говорят, что на уровне сутры три печати пустоты невозможны. Человек может дисциплинировать себя как йогина, наработать какие-то качества, даже открыть какую-то внутреннюю пустоту, но работать с печатями пустоты в рамках сутры невозможно. В тантре, в основном, садху практикует йогу иллюзорного тела и тоже этого не касается. А в разделе ануттара-тантры он непосредственно работает с тремя печатями пустоты.

Если говорить о печати пустоты восприятия, в рамках ануттара-тантры – это принцип кама-кала и другие, связанные с этим принципы соединения созерцательного присутствия с блаженством, с энергией. Также его называют соединением Шивы и шакти, сиддха и йогини и т. д.

Печать пустоты восприятия – это одна из самых главных печатей, которой должен овладеть йогин, практикующий ануттара-тантру. Недостаточно открыть внутреннюю пустоту, важно научиться объединять энергию с пустотой, интегрируя всю существующую в различных формах энергию вселенной с недвойственным сознанием.

В разделе «Свет» говорилось о том, что если йогин, погружаясь в блаженство, способен через него объединяться с пустотой, то он глубже входит в свет. То же самое происходит и при созерцательном присутствии в бодрствовании, но здесь рассматривается энергия блаженства, исходящая от внешнего объекта, которую садху должен увидеть, распознать как блаженство и соединить ее с недвойственным сознанием.

В результате энергия утончается, входит в центральный канал, и за счет увеличения энергии в центральном канале созерцательное присутствие углубляется. Это дает возможность сделать естественное состояние непрерывным.

Свамини Адвайтавадини гири

"Чистая энергия - естественный ум"

https://t.me/advaitavadinigiri