Еще два слова о желаниях. Желание первично, а человек – даже не вторичен. Он появляется в эволюционной цепи где-то там, через миллиарды лет. Желания – первичны. Когда живых существ и в помине не было, был магнит, который как притягивал, так и отталкивал (Земля).
Кришна – возница, и он управитель желаний, такова его образная сущность в колеснице. И он обучает Арджуну, как на поле боя концентрировать свое внимание, выполнять поставленные задачи и не промахиваться, выпуская стрелу. Его так и обозначают – сильнорукий. Качество концентрации вашего внимания говорит о качестве вашего ума. Качество концентрации вашего внимания способствует в духовном, интеллектуальном и в карьерном росте.
Желание построено на примитивных инстинктах из темного, не осветленного сознания.
Чтобы такое постигать, нужно свое сознание каким-то образом в себе через внимание выделить. Скажу каламбур, но в нем что-то есть. Нужно своим вниманием поймать свое внимание. Это проще, чем в сознании ковыряться.
А тонкость, нюанс в том, что стрелой нужно сбить стрелу. Попросту говоря, вы должны стать свидетелем того, что вы находитесь в собственном теле, что ваше «я» пребывает в этом теле. Если это происходит, вы понимаете, что тело временно, а ваше «я» бессмертно.
Если это происходит, то выглядит это как заболевание – представьте себе, человек говорит: «Я оказался в этом теле», – что бы это значило? Это диагноз, вот и все. Если выделение «я» происходит под контролем мастера, то и заболевание быстро излечивается. Выделенное внимание начинает возрастать в геометрической прогрессии, и такое пробужденное «я» становится свидетелем возникновения мира в собственном теле. Напомню, вы уже знаете, что вы сотканы из стихий.
Скажу по-другому. Пока ваш дух скован вашим «я», вашей личностью управляет 2-5 процентов, которые, как вы предполагаете, и есть вы. В предыдущем вопросе я отвечал на тему множества личностей. Вы сотканы из тропок других личностей, вы перенимали навык от других личностей, и вот за этими дверями и находится то, о чем я вам говорю. Освобождение «я» – это освобождение от всех тропок. И такой процесс не может быть не болезненным. Можно ли открыть эти двери? Конечно. Путь концентрации внимания способствует этому.
Смысл концентрации внимания – остановить течение мыслей. Если вы сумели это сделать, значит, вы способны также созерцать любые объекты, включая и течение мысли. Получается два пути развития: один – уводящий в изначальное сотворение мира, другой – приводящий к божественному созерцанию мира. Один путь можно обозначить как научный мистицизм, а другой – как религиозный мистицизм. Это два пути, которые сложно разделить, – разве что на словах.
[ИЯИМ 2:194–201]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2012
«Или Я – или весь Мир»