Найти в Дзене

Филипп II (митрополит Московский

) 9 (22) января Русская Православная Церковь чтит память митрополита Московского и всея Руси (1566–1568), святителя Филиппа (в миру Фёдор Степанович Колычев, 11.02.1507 – 23.12.1569). Принадлежал к младшей ветви старомосковского боярского рода Колычевых (потомки Андрея Александровича Кобылы). В молодые годы находился на службе у великого князя московского Василия III Ивановича. В 1537 г., при малолетнем великом князе Иване Васильевиче, его родственники стали на сторону старицкого князя Андрея Ивановича, поднявшего в Новгороде бунт против Елены Глинской (участие самого Фёдора было предметом дискуссии). Род Колычевых подвергся опале. После этого Фёдор тайно покинул Москву, хотя связь между уходом Фёдора из Москвы и мятежом Андрея Старицкого ставится под сомнение. Есть версии, что Ф. С. Колычев ушёл на Север в начале 1534 г. и вскоре принял монашеский постриг с именем Филипп в Соловецком в честь Преображения Господня мужском монастыре. На Большом Соловецком острове он жил отшельником в пу

Филипп II (митрополит Московский)

9 (22) января Русская Православная Церковь чтит память митрополита Московского и всея Руси (1566–1568), святителя Филиппа (в миру Фёдор Степанович Колычев, 11.02.1507 – 23.12.1569). Принадлежал к младшей ветви старомосковского боярского рода Колычевых (потомки Андрея Александровича Кобылы).

В молодые годы находился на службе у великого князя московского Василия III Ивановича. В 1537 г., при малолетнем великом князе Иване Васильевиче, его родственники стали на сторону старицкого князя Андрея Ивановича, поднявшего в Новгороде бунт против Елены Глинской (участие самого Фёдора было предметом дискуссии). Род Колычевых подвергся опале.

После этого Фёдор тайно покинул Москву, хотя связь между уходом Фёдора из Москвы и мятежом Андрея Старицкого ставится под сомнение. Есть версии, что Ф. С. Колычев ушёл на Север в начале 1534 г. и вскоре принял монашеский постриг с именем Филипп в Соловецком в честь Преображения Господня мужском монастыре. На Большом Соловецком острове он жил отшельником в пустыни, получившей с того времени название «Филипповой». Впервые возглавлял Соловецкий монастырь между февралём 1543 г. и январём 1545 г., вторично стал игуменом в июле 1546 г. За 20 лет он превратил обитель в крупный хозяйственный центр Русского Севера: там был возведён каменный Спасо-Преображенский собор с пристройками, на Большом Соловецком острове устроены водяные мельницы, прорыта сеть каналов, расширилась сеть принадлежавших обители соляных варниц, приобретены земельные владения в Поморье и т. д. В начале 1550-х гг. Филипп посетил Москву, получив от царя Ивана IV Васильевича Грозного пожалования своей обители.

После ухода с кафедры митрополита Московского и всея Руси Афанасия (19 мая 1566), Филипп 20 июля согласился возглавить Русскую Церковь, приняв условия не вмешиваться «в опришнину и царский домовой обиход» и самовольно не оставлять кафедру. 24 июля 1566 г. избран Освященным собором, 25 июля поставлен митрополитом Московским и всея Руси.

Вернувшись зимой 1568 г. из первого ливонского похода, Иван Грозный начал новую волну репрессий. Причиной послужили перехваченные письма к московским боярам польского короля Сигизмунда и гетмана Ходкевича с предложением перейти в Литву. Начались массовые казни.

Весной и летом 1568 г. Филипп публично осудил опричные казни. Заочный суд 4 ноября отстранил его от кафедры, но митрополит этого решения не признал. 8 ноября 1568 г. в Успенский собор Московского Кремля ворвались опричники, сорвали с Филиппа святительское облачение и вывезли его в московский в честь Богоявления мужской монастырь.

Впоследствии он был отправлен в ссылку в Тверь, где содержался в тверском Отроче в честь Успения Пресвятой Богородицы мужском монастыре. В конце 1569 г., во время карательного похода на Новгород, когда опричное войско во главе с царём Иваном IV проходило через Тверь, Филипп, по всей видимости, был задушен. В ряде источников и традиционно в историографии убийцей митрополита называется Г. Л. (Малюта) Скуратов-Бельский, а формальным поводом убийства – отказ благословить опричников.

Словно предчувствуя свою скорую смерть, Филипп за три дня до этого попросил причастить его Святых Таин.

Память святителя Филиппа праздновалась Русской Церковью с 1591 г. в день его мученической кончины - 23 декабря. С 1660 г. празднование памяти святого было перенесено на 9 января. #христианство