Если мы стремимся к исправлению грехов или ошибок, которые совершили, мы прибегаем к очищению через таинство исповеди и покаяние

Если мы стремимся к исправлению грехов или ошибок, которые совершили, мы прибегаем к очищению через таинство исповеди и покаяние. Это очень простой и немудреный путь. Однако подобно жителям того времени, когда состоялось Богоявление, мы пытаемся хитро обойти этот процесс…

Вспомним события, развернувшиеся вокруг Крещения в предреволюционную эпоху - повсеместно рубили иордани, и там демонстрировалась богатырская удаль и лихость, когда люди, обладающие крепким здоровьем, ныряли в прорубь. Казалось, будто этим нырянием они стремились смыть с себя благодать первого Крещения, и буквально через несколько лет эти ныряющие, - крещеные или считавшие себя таковыми, - нехристи, начали уничтожать свою Матерь-Церковь.

Нечто похожее происходит и сегодня, потому что нет ничего общего в бездумных погружениях в крещенскую воду и покаянным осознанием собственной греховности.

Поэтому я призываю всех вас, дорогие братья и сестры, осознать истинный смысл празднуемого события, заключающийся в том, что нам является милость Божия - когда Господь сходит в мир Своим пречистым телом, Он очищает воду как стихию, которая прежде всегда была мрачной и губительной.

Вода символизировала могилу, смерть, но как же меняется этот символ с приходом Христа в мир! Ныне мы говорим о живой или святой воде, чего раньше никогда не было - то, что некогда было мертвым, становится живительным, способным не просто поддерживать наш организм и давать нам здоровье, которое мы все так желаем и ищем. Эта вода - символ благодати Божией! Люди благочестиво пьют ее, предваряя это крестным знамением и специальной молитвой на принятие святой воды и просфоры.

Благодать же это не всемирная розетка с электричеством, к которой можно без всякого разумения и рассуждения просто подключиться и подзарядиться – не действует она автоматически в силу просто какого-то вашего желания.

От нас требуется нравственное усилие измениться, к чему и призывал Креститель: «Покайтесь»! Кого он призывал? - Тех, кто был уверен в своем благочестии. Так и сейчас, когда этот праздник относится к таким вроде бы веселым, радостным, но в то же время и грустным оттого, что люди исказили его истинный смысл, сведя все к сугубо житейскому и утилитарному пониманию.

Задумайтесь, почему на Пасху и Крещение в храмах так много людей? Да потому, что в эти дни что-то дают – куличи и воду. И вот, посещая храм всего дважды в год, человек удивляется: «Почему моя жизнь становится все хуже и хуже»?

Господь призывает нас к иному - к покаянию и переосмыслению через это своей жизни. В конце концов, святая вода, которую мы берем с верой и благоговением, не случайно называется по-гречески «агиасма», что означает «великая святыня». Святыня требует к себе не кощунственного, а благоговейного и трепетного отношения.

Пусть Господь своей благодатью и человеколюбием поможет нам в эти дни достойно причаститься Его святых таин и Его благочестивой, святой богоявленской крещенской воды. Поздравляю всех вас с праздником, дорогие братья и братья. Грядите в домы своя! Ангел-спутник да сопутствует всем вам!».

Алексей Анкин, фото Андрей Зайцев