Накануне в Музее истории Казанского университета открылась выставка «Дорога к солнцу: восточные коллекции Казанского университета. К 225-летию востоковеда и ректора О.М. Ковалевского». Корреспондент «Миллиард.Татар» посетил мероприятие и собрал 8 интересных фактов об экспозиции и личности Осипа Ковалевского. Подробнее – в нашем материале.
Востоковед поневоле: ссылка в Казань
Начинал свою научную карьеру Осип Михайлович в Виленском университете как антиковед-лингвист. В 1824 году он был сослан из Вильно в Казань за участие в тайном обществе. В Казанском университет он сменил свои научные интересы и занялся востоковедением. Получив звание профессора, а позже и декана, он сменяет на посту ректора известного астронома и путешественника, участвовавшего в морской экспедиции, открывшей Антарктиду, Ивана Симонова (Подробнее о путешествии Ивана Симонова Вы можете прочитать здесь).
Бросил востоковедние: рукописи горят
В 1862 году Ковалевский переезжает в Варшаву. К этому времени он известен в Российской империи и за ее пределами как известный востоковед. По непонятным окружающим причинам в варшавский период он забросил это направление. Заведующий музеем этнографии Казанского университета Арслан Мингалиев, рассказывая об экспозиции, предположил, что Ковалевский перестал заниматься востоковедением из-за того, что во время польского восстания 1863–1865 годов сгорают его научные дневники, которые он не успел опубликовать.
Признание при жизни: Демидовская премия
В 1846 году Ковалевский за издание Монголо-русско-французского словаря получает Демидовскую премию. Для царской России это была самая почетная негосударственная премия, которую мог получить ученый. «Эта премия была показателем статуса и демонстрировала, что человек получил признание», – подчеркнул заведующий.
Путешествие из Казани в Иркутск: к монголам
Осип Ковалевский был отправлен в свою самую известную и длительную экспедицию в Иркутскую губернию 1828–1833 годов с целью изучить монгольские языки, культуру и религиозные традиции. Главная цель путешествия – набраться знаний и вернуться в Казань для преподавания. В XIX веке было недостаточно просто поступить в университет, чтобы изучить экзотический язык: нужно было стать первооткрывателем и выучить язык у носителей, как это и сделал Ковалевский.
Тайны буддийских храмов
Когда Осип Михайлович оказался в Иркутской губернии, он очень заинтересовался буддийской культурой. Арслан Мингалиев подчеркнул, что ученый попросил доступ в буддийские дацаны. «Иркутская губерния была усеяна буддийскими дацанами, и Ковалевский попросил разрешение, чтобы получить доступ к их письменным источникам и религиозной традиции», – сказал спикер.
Кто встретил казанского востоковеда в Китае?
В 1830-м году Ковалевский отправился в Китай, откуда привез множество артефактов, некоторые из которых, по словам организаторов, выставляются впервые. На выставке можно увидеть три из «четырех драгоценностей» китайских чиновников – «мандаринов». Это пишущие принадлежности, тушь и чернильный камень, в котором ее разводят для письма на бумаге, которой как раз и не оказалось под витриной. Почему Ковалевского так заинтересовали чиновники? Скорее всего, из-за того, что именно они тесно взаимодействовали с иностранными путешественниками, послами и Ковалевским.
Иерархия символов
Благодаря выставке посетители смогут узнать, какие ранги были у китайских чиновников XIX века и как их различали. Китайские гражданские и военные чины носили на груди квадратную нашивку «буфан». Несмотря на великое множество рангов, в китайской иерархии военных и гражданских руководителей было очень простор отличить. Военные носили «буфан» с изображением зверей, а гражданские – с рисунком птиц. Высшим рангом обладали носители буфана с мифологическим существом Цилинь, являющегося в традиции Поднебесной вестником добрых дел.
Встреча с католической миссией
Арслан Мингалиев отметил, что помимо материальных предметов из Китая Осип Михайлович привез и книги, как, например, издания Иезуитской миссии. «Иезуиты или Общество Иисуса, было основано в XVI, веке и его члены стали, по сути, проводниками католической веры. Многие западноевропейские чиновники, дипломаты, офицеры и шпионы были из их рядов», – рассказал заведующий. Скорее всего, Ковалевский познакомился с этим католическим орденом во время своего пребывания в Пекине, где у него была достаточно сильная миссия, издававшая свою литературу.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/vostokoved-osip-kovalevskii-ssylka-v-kazan-sgorevsie-dnevniki-i-rangi-o-tabelyax-kitaiskix-mandarinov-8950