Štefan Meliš, Mgr. Stanislav Muntág: "Kráľ Matej pod Manínom" (Matica Slovenská, 2002) - в этой книге записано хотя и литературно обработанное, но оттого ничуть не менее любопытное предание языческой старины:
Tajomstvo Orgoňovej Kýčery
Hlboko v lone Javorníkov, neďaleko hradby hlavného hrebeňa, týči sa rozložitý vrch samotár, široko rozkošatený, obkľúčený príkrymi zrázmi, čo padajú do tesných rázsoch Marikovskej a Papradnianskej doliny. Na slnečnej strane kopca zahrýza sa do jeho pazúch dolinka Rovné. Prečo ju tak nazvali, keď rovného miesta v nej sotva nájdete? I na to je odpoveď a povesť ju pozná, ale o tom na inom mieste. Na samom konci Rovného je neveľká osada Orgoňovce, zopár drevených chalúp učupených pod rozložitým chrbátom Orgoňovej Kýčery. Majú Orgoňovce v pamäti všelijaké časy, i tie pradávne na úsvite dejín, keď nové, mocné náboženstvo podmaňovalo si mestá a dediny silou kríža a meča, lásky i násilia.
Starý Orgoň bol jedným z posledných uctievačov pohanských modiel v našich končinách. Zanovito vzdoroval novým poriadkom, do posledného dychu sa pridržiaval viery svojich otcov.
- Orgoň, Orgoň, Bohu sa nedá vzdorovať! - karhali ho zavše priatelia, ktorých mal stále menej.
- Ani kráľovi! - dodali podaktorí.
Kým kraj na sever od Trenčianskeho hradu bol sčasti územím nikoho, sčasti pod nadvládou poľského Boleslava Chrabrého, ktorý si narýchlo podmanil územie rozpadnutého Nitrianskeho kniežatstva až po Dunaj, vládali Orgoň a jemu podobní vzdorovať presile novej viery a jej šíriteľov -misijných kňazov, biskupov, vladykov, ktorí si osvojili nové poriadky a snažili sa presadiť ich vo svojich dŕžavách. Po smrti chrabrého a násilného dobrodruha Boleslava sa však jeho krehká ríša rozpadla ako domček z kariet a južní mocnári - nástupcovia slávneho kráľa Štefana - krok za krokom pozdĺž Váhu rozširovali svoje panstvo.
Pre Orgoňa a jeho spoluvercov nastali zlé časy. Darmo vzývali svojich božských ochrancov - hromovládneho Perúna, zavalitého Velesa s volskou hlavou, slnečného Svaroga, víťazného Svantovíta. Darmo vzdávali hold krásnej Vesne, ba i chladnú Morenu zaklínali, aby zoslala smrť na ich prenasledovateľov. Kedysi mocné božstvá boli odrazu akoby hluché a slepé, ochromené silou akéhosi cudzieho trojhlavého Boha, ktorý nemal ani podobu, nikto nevedel, ako vyzerá, ba vraj umrel kdesi na kríži a teraz si podmaňuje celý svet. Kto sa mu nepoddal, nedal sa pokrstiť, neodvádzal desiatky cirkvi, toho kňazi nového náboženstva prekliali. Vladár ho vyhnal z pôdy, ktorú obrábal.
Ale Orgoň bol tvrdá kotrba. Radšej sám odišiel. Sotva zjari vyniesli Morenu a uctili si symboly večne mladej Vesny, vystrojil sa i so svojou družinou, s hŕstkou verných starým bohom, zbalili, čo mohli, vyhnali dobytok z ohrád a vydali sa v ústrety neznámym osudom. Hlboko v horách, v doline pod Javorníkom, neďaleko hraníc Českého kráľovstva, naďabili na divoké územie nikoho, nevľúdnu pustatinu prostred lesov na úpätí strmého kopca, čo široko-ďaleko vyčnieva nad ostatné.
Tu sa usadili. Vyklčovali prales, vypálili húšťavy kriačia, aby získali pasienky pre dobytok. poorali strmé svahy na južnom úpätí kopca a zasiali obilie. Prostred hôr založili osadu - Orgoňovce. V doline na druhej strane vysokého vrchu stál posvätný háj s ošarpanými drevenými sochami staroslovanských božstiev. Na okolí boli roztrúsené osadnícke usadlosti iných starovercov. Na holom temene kopca stálo prastaré obetné miesto. Orgoňovci tu postavili obrovský ražeň a nastokli naň najkrajšieho vola. Starý žrec viedol obetný obrad. Obetovali Perúnovi, aby ich chránil, i Velesovi, aby im doprial úrodu.
A bohovia zhovievavo zhliadli na ich obeť. Jarné dažde zvlažili pole, slnečný Svarog sa teplom oprel do južnej stráne a vyhnal obilné stebla do výšky. Koncom leta žltnúce klasy oťaželi zrnom. Orgoňovci sa tešili z dobrej úrody a z vďaky za ňu obetovali bohom. Zišli sa na posvätnom mieste, na vrchole kopca, slávili ukončenie žatvy a spievali starobylé piesne.
Takto prežili mnoho rokov v ústraní, v drsnom lone hôr. Lenže nové poriadky nezadržateľne prenikali všade, i do pustých horských dolín. Misijní kňazi prišli spolu s vyberačmi daní. Poslal ich vladyka, ktorému pán Trenčianskeho hradu pridelil pohraničné územie na severe svojej dŕžavy. Kráľovi, sídliacemu kdesi na úrodných rovinách za Dunajom, záležalo na upevnení hraníc tej veľkej ríše, ktorú nedávno kočovné, čerstvo pokresťančené maďarské kmene založili na troskách staroslávneho Nitrianska. Celý okolitý svet sa postupne podroboval novým poriadkom, aké so sebou prinášala cudzia viera. V chrámoch nového náboženstva neznámou rečou vzývali neznámeho boha a jeho kňazi učili ľudí akémusi neznámemu písmu, ktorému vraj rozumie celý svet.
Lenže Orgoň tomu písmu, všetkým tým novým poriadkom nerozumel a rozumieť nechcel. Vyberači daní im vzali desiatu časť úrody pre vladára a ďalšiu desatinu pre kňazov nového náboženstva. Orgoň planul hnevom a mimovoľne siahal po meči, čo sa mu hompáľal okolo pása. Lenže vyberačov daní sprevádzala družina po zuby ozbrojených vojakov. Ako vzdorovať takej presile? Vybral sa Orgoň na druhú stranu kopca, do ošarpanej chatrče, v ktorej sa pred svetom neprajníkov ukrýval starý žrec.
- Otče, poraď mi. Už aj moji najbližší sa odo mňa odvracajú. Dnes ma donútili zaplatiť dávku kňazom, čo obracajú ľud na cudziu vieru.
Žrec mlčky pokyvkal hlavou.
- Dole v Pagaňove už nenájdete nikoho, čo by nezradil našu vieru! - pokračoval Orgoň smutne. - Moja milovaná Lesana zaľúbene hľadí na mládenca od Hecejovcov. A tí veru už tiež opustili vieru svojich otcov... Ostali sme sami.
Žrec mlčí, pokyvkáva šedivou hlavou a uprene hľadí na bujné stromy posvätného hája, čo si tíško šumia svoju večernú pieseň. Orgoňovi sa zdá, že na vráskavom, vetrom ošľahanom líci staručkého kňaza sa zaleskla slza.
- Otče, povedz mi, kde sú naši mocní bohovia, keď nezasiahnú? Prečo Perún neskára našich nepriateľov, keď rúcajú jeho obetiska? Nás, čo sme mu verní, bleskom navštívi, úrodu nám spáli, a ich nepotresce?
Žrec opäť mlčky pokyvká hlavou, akoby sa bál vysloviť odpoveď, ktorú tuší.
- Kam odišli naši bohovia? - dobiedza Orgoň neúnavne, pýta sa sám seba, bohov sa pýta, zúfalo prosí očami, zaklína ich v duchu, aby povedali, prehovorili ozvali sa aspoň z diaľky, z neznáma, do ktorého naraz nezadržateľne mizli. Neviem, - odvetí žrec ticho, a predsa im zostanem verný nadosmrti, dokončí takmer nečujne.
Zmrákalo sa, nad horami zavisli olovené mračná. Orgoň sa pomaly štverá strmým kaňonom potoka na kamenný hiľheň Šúvaliek a ním až na temeno posvätného vrchu. Sadá si im opustené obetisko, k obrovskému ražňu, na ktorom prinášali krvavé dary bohom. Ostane tam sedieť i pri prvých úderoch hromu. Mlčky, odovzdane sedí, keď Perún zlostne prehovorí a z temnej oblohy mece blesky na vrcholce hôr. Sedí tam ako ľudská obeť, núkajúc sa rozhnevanému božstvu, núkajúc sám seba za vysvetlenie tej záhady. Kam ste odišli, bohovia naši? A kam sa podejeme bez vás?
Od tej búrlivej noci Orgoňa nebolo. Nikto nevedel, kam sa podel.
Po rokoch objavili na jednom z kameňov Šúvaliek akýsi divný nápis. Bolo to v časoch, keď kresťanstvo zlikvidovalo aj posledné hniezda pohanského modlárstva okolo bývalého posvätného vrchu. Akosi sa rozchýrilo, že ten nápis, vytesaný do skaly voľakým neznámym, starobylým písmom, je Orgoňov posledný odkaz. Odkaz človeka, ktorý sa stratil nevedno kam spolu so svojimi bohmi.
Ostal po ňom len názov vrchu - Orgoňova Kýčera. Miesto, na ktorom stálo obetné miesto, sa dodnes volá Rožeň. Na jednej strane vrchu čupí opustená horská samota Orgoňovce, na druhej strane sa tiahne údolie Modlatín - kedysi posvätné sídlo pohanských modiel.
A len záhadný nápis na jednom z kameňov Šúvaliek.
Nájdu sa aj takí, čo tvrdia, že to predsa len nieje Orgoňov odkaz. Podľa nich to bude najskôr šifra, ktorou si zbojník Šmarhan, jeden z neskorších obyvateľov tejto pustatiny, označil skrýšu, do ktorej uložil medený hrniec so zlatým pokladom.
Ktovie! Možno raz príde niekto, čo záhadný nápis vylúšti a rozlúskne tajomstvo Orgoňovej Kýčery.
Свой перевод я сдобрил снимками и картинками, взятыми отсюда.
Тайна Оргонёвой Кручи
В глухих недрах Яворников, неподалёку от стены главного хребта, высится раскидистый холм-отшельник, широко разросшийся, окружённый крутыми обрывами, что ниспадают в узкие развилки Мариковской и Папраднянской долин. На солнечной стороне холма врезается в его подножие долина Ровне. Почему же её так назвали, когда ровных мест на ней едва ль сыщешь? Есть на это ответ – предание хранит его, но о том – в другой раз. А пока о том, что на самом краю Ровне приютилась небольшая деревушка Оргонёвцы – несколько деревянных хат, сгрудившихся под раскидистым хребтом Оргонёвой Кручи. Помнят Оргонёвцы времена разные, и даже те древние, на заре истории, когда новая, могучая вера покоряла города и сёла сиянием креста и меча, любовью да насилием.
Старый Оргонь был в наших краях одним из последних почитателей языческих идолов. Упорно сопротивлялся он новому порядку, до последнего вздоха держась веры своих отцов.
«Оргонь, Оргонь, Богу не поперечишь!» - не раз упрекали его друзья, которых оставалось у него всё меньше.
«И королю тоже!» - добавляли некоторые.
Покуда край к северу от Тренчанского замка отчасти был ничейной землёй, а отчасти находился под властью польского Болеслава Храброго, который спешно подчинил себе земли распавшегося Нитранского княжества вплоть до Дуная, - Оргонь и подобные ему могли противостоять натиску новой веры и её проводников – проповедников, епископов, да владык, что приняли новый порядок и стремились насадить его в своих владениях. Однако, после смерти отважного и жестокого прохвоста Болеслава его хрупкая держава рассыпалась, словно карточный домик, а южные властители – преемники славного короля Иштвана – шаг за шагом расширяли своё господство вдоль реки Вағ.
Для Оргоня и его единоверцев настали тяжкие времена. Напрасно взывали они к своим божественным покровителям – громовержцу Перуну, могучему Велесу с бычьей головою, солнечному Сварогу, победоносному Свентовиту. Напрасно воздавали почести прекрасной Весне, и даже хладную Морену заклинали, чтобы наслала смерть на их гонителей. Некогда могущественные божества вдруг стали словно глухими и слепыми, обездвиженными пред силою некоего чуждого трёхглавого Бога, у которого даже облика не было, и никто не ведал, как же он выглядит, да ещё и, говорят, будто умер он где-то, вися на кресте, а ныне покоряет весь мир. Кто не подчинился ему, не принял крещения, не платил церковной десятины, того служители новой веры предавали проклятию, а властитель изгонял с земель, которые тот несчастный возделывал.
Оргонь, однако, был крепким орешком. Предпочёл уйти сам. Едва весной вынесли чучело Морены и почтили знамения вечно юной Весны, как собрался он со своею дружиной, с горсткой верных старым богам, и уложили что смогли, погнали скот из загонов, да так и отправились навстречу неведомой судьбе. Глубоко в горах, в долине под Яворником, неподалёку от границ Чешского Королевства, набрели они на дикие ничейные земли, неприветливую пустошь среди лесов у подножия крутого холма, что широко и высоко возвышается над остальною округой.
Там они и поселились. Вырубили первобытный лес, выжгли непролазные заросли кустарника, чтобы устроить пастбища для скота. Вспахали крутые склоны на южном подножье холма и засеяли зерновыми. Среди гор основали поселение – Оргонёвцы. В долине по другую сторону высокого холма стояла священная роща с обветшалыми деревянными изваяниями древнеславянских божеств. По округе были разбросаны хутора других приверженцев древней веры. На голой вершине холма находился древний жертвенник. Оргонёвцы воздвигли там огромный вертел и насадили на него самого красивого вола. Старый жрец совершил обряд жертвоприношения. Принесли жертву Перуну, чтоб защищал их, и Велесу, чтоб даровал им урожай.
И боги милостиво снизошли, чтобы принять их жертву. Весенние дожди оросили поля, солнечный Сварог опёрся тёплыми лучами о южный склон, и хлебные стебли вытянулись ввысь. К концу лета желтеющие колосья согнулись от тяжести зерна. Оргонёвцы радовались доброму урожаю и в благодарность за него вновь принесли жертвы богам. Сошлись на священном месте, на вершине холма, праздновали окончание жатвы и пели старинные песни.
Так и прожили они много лет в уединении, в суровом лоне гор. Однако, новые порядки неудержимо проникали всюду, даже в глухие горные долины. Проповедники пришли вместе со сборщиками налогов. Их послал владыка, коему господин Тренчанского замка выделил пограничные земли на севере своих владений. Королю, пребывавшему где-то на плодородных равнинах за Дунаем, было очень важно укрепить границы той великой державы, которую ещё недавно кочевые, а теперь новокрещённые венгерские племена, основали на обломках древнего Нитранского княжества. Весь окружающий мир постепенно подчинялся новым порядкам, которые приносила с собой чужая вера. Во храмах нового вероисповедания на незнакомом языке взывали к неведомому богу, а его жрецы учили людей какому-то непонятному письму, которое, как сказывали, понимает весь мир.
Однако, Оргонь не понимал этой грамоты, и всех этих новых порядков, и понимать не желал. Сборщики дани забрали у них десятую часть урожая – для владыки, и ещё одну десятину – для жрецов новой веры. Оргонь вспыхнул от гнева и невольно хватался за меч, что тяжёлым грузом висел у него на поясе. Но сборщиков дани сопровождал отряд воинов, вооружённых до зубов. Как противостоять столь превосходящей силе? Отправился Оргонь на другую сторону холма, в ветхую лачугу, где от недоброжелательного мира укрывался старый жрец.
- Отче, помоги мне советом! Даже ближние мои отворачиваются от меня. Ныне они меня заставили заплатить подать жрецам, что обращают людей в чужую веру.
Жрец молча кивнул головой.
- Внизу, в Паганёве, уж ни единого не сыщешь, кто б не предал нашу веру! - продолжал Оргонь печально. - Моя милая дочь Лесана влюблённо взирает на юношу из Хэцеёвцев. А те, ведь известно, уже оставили веру отцов своих… Остались одни мы.
Жрец молчит, качает седой головою да пристально смотрит на пышные деревья священной рощи, что тихо шелестят свою вечернюю песнь. Оргоню кажется, будто на морщинистом, изборождённом ветром лике старика-жреца блеснула слеза.
- Отче, скажи мне, где же наши могучие боги, коли они за нас не вступаются? Почему Перун не покарает наших врагов, когда они разрушают его капища? Нас же, верных ему, он поражает молниями, посевы наши сжигает, а их-то не трогает, - почему?!
Жрец снова молча кивает головой, словно боится вымолвить тот ответ, который предчувствует.
- Куда ушли наши боги? - не унимается Оргонь, допытываясь, спрашивая себя, вопрошая богов, отчаянно умоляя глазами, заклиная их в душе, чтобы сказали, отозвались, прозвучали хоть издали, из неведомого далёка, в котором они внезапно и неудержимо исчезают.
- Не ведаю, - ответил жрец тихо. - Но останусь верен им до самой смерти, - договорил он почти неслышно.
Смеркалось, над горами повисли свинцовые тучи. Оргонь медленно карабкался по крутому ущелью ручья на каменный гребень Шувалек, а затем по нему – на вершину священного холма. Там он сел у заброшенного жертвенника, у огромного вертела, на котором приносили богам кровавые дары. И при первых ударах грома он так же остался сидеть там. Молча, смиренно сидел он, когда Перун гневно заговорил и с тёмного неба стал метать молнии на вершины гор. Сидел он там, как человеческая жертва, предлагая себя разгневанному божеству, принося самого себя в жертву, чтоб получить объяснение этой загадки. Куда же ушли вы, боги наши? И куда же нам теперь деться без вас?
С той бурной ночи Оргоня не стало. Вернее: никто не знал, куда он делся.
Спустя годы на одном из камней Шувалека обнаружили некую странную надпись. Случилось это в те времена, когда христианство уже уничтожило последние очаги языческого идолопоклонства вокруг бывшего священного холма. По какой-то причине распространился слух, что эта надпись, неведомым древним письмом высеченная в скале, является последним посланием Оргоня. Завещанием человека, который исчез неведомо куда вместе со своими богами.
Осталось от него лишь название холма – Оргонёва Круча. Место, где стоял жертвенник, и поныне зовётся Рожень [рус. рожон, вертел]. По одну сторону холма жмётся к земле заброшенная горная деревушка Оргонёвцы, по другую же тянется долина Модлатин – некогда священное обиталище языческих идолов.
Осталась лишь загадочная надпись на одном из камней Шувалека.
Найдутся и те, кто станет утверждать, мол, это вовсе не Оргонево послание. По их мнению, это, скорее всего, тайнопись, коей разбойник Шмарған, один из поздних обитателей сией пустоши, пометил тайник, где спрятал медный горшок с золотым кладом.
Кто знает! Быть может, однажды найдётся некто, кто разгадает загадочные письмена и раскроет тайну Оргонёвой Кручи.