Одна из примет современной поп-культуры – вольное обращение с исторической правдой. Зритель, вдохновленный голливудским блокбастером об Александре Македонском, рискует уверовать, будто великий завоеватель был всецело поглощен исключительно связями с мужчинами. Но так ли это на самом деле?
На заре своей юности сын Филиппа был чужд гедонистическим утехам: пирам, винам и женским ласкам. Плутарх свидетельствует о его пытливом уме, жажде знаний и ученичестве у самого Аристотеля.
Такое поведение юного наследника престола вызывало живейшую тревогу у венценосных родителей. Афиней рассказывает, что Олимпиада и Филипп даже прибегали к помощи куртизанки Калликсены, дабы разбудить в сыне плотские желания.
Однако опасения царственной четы, вероятно, коренились не столько в предполагаемых гомосексуальных склонностях отпрыска, сколько в насущной необходимости обеспечить династию наследником.
Сложно сказать, какой поворот совершила судьба, но к двадцати годам Александр перестал быть аскетом. Его сердце открылось для женской красоты, а тело – для пиров и чувственных наслаждений.
Плиний упоминает о фаворитке Александра, прекрасной Кампасапе. Но она была лишь одной из многих женщин, разделявших ложе с сыном Филиппа.
Женщины Македонского: трофеи и музы
Кардинальные перемены в жизни Александра произошли после триумфа над Дарием. Он словно впитывает культуру покоренного народа, но при этом избирательно подходит к перенимаемому. Историки утверждают, что Александр облачился в восточные одежды и обзавелся гаремом, насчитывавшим, по слухам, 360 дев. Каждый вечер царь выбирал одну из них для утехи.
Александр был женат трижды:
На княжне Роксане, к которой, по некоторым сведениям, питал искренние чувства.
На Статире, старшей дочери Дария.
На Парисатиде, дочери Артаксеркса.
Марк Юниан Юстин пишет о связи Македонского с индийской царицей Клеофис. Эта женщина не владела достаточной военной мощью, чтобы удержать трон. У Александра же были храбрые воины. Тогда Клеофис предпочла соблазнить царя, и ей это удалось. Однако ее подданные не оценили жертву правительницы, окрестив ее "царствующей блудницей". Формулировка, надо признать, была гораздо более резкой.
Мужчины Александра: союзники и возлюбленные
В Македонии к однополым отношениям относились без предрассудков. Независимо от пола, каждый мог вступать в связь с кем пожелает. Александр не был исключением. Однако если к женщинам он относился порой потребительски, то мужчин он, казалось, любил всей душой.
Шептались о связи Александра с Гефестионом. Остается лишь гадать, что их связывало: крепкая дружба или нечто большее. Александр и Гефестион были знакомы с детства. Злопыхатели твердили, что Александр всецело подчинен влиянию друга. Однако вполне вероятно, что это была просто верная мужская дружба. Когда Гефестион внезапно скончался – от болезни или яда, покрыто мраком, – Александр был безутешен. Он с огромной скорбью переживал утрату близкого товарища.
Достоверно известно о связи царя с евнухом Багоем. Этот человек был, по сути, вещью, трофеем, доставшимся от персов. Но Александр относился к нему с нежностью. Однажды персидский сатрап Орсин высокомерно отозвался о евнухе, и Александр позволил Багою собственноручно расправиться с обидчиком. Этот факт говорит о многом. Впрочем, и здесь нельзя утверждать что-либо наверняка. Возможно, Александр воспринял оскорбление слуги как личное оскорбление.
Историки и сегодня спорят о природе отношений Александра с мужчинами. Были ли они проявлением бисексуальности, глубокой дружбы, или же были обусловлены ролью правителя, склонного к эпатажу и демонстрации превосходства над поверженными? Единого мнения нет. Очевидно одно: Александр Македонский был сыном своей эпохи, и его личная жизнь отражала нравы и обычаи того времени.
Важно помнить, что восприятие гомосексуальных отношений в Древней Греции и Македонии кардинально отличалось от современного. В обществе той поры мужская дружба и даже физическая близость между мужчинами не считались чем-то зазорным, особенно если они подкреплялись воинским мастерством и политическими амбициями. Гораздо больше осуждались проявления слабости и трусости.
Приписывая Александру исключительно гомосексуальные наклонности, мы рискуем исказить историческую правду. Царь был сложной и противоречивой личностью, чья жизнь была наполнена войнами, завоеваниями, политическими интригами и личными трагедиями. Оценивать его следует с учетом контекста эпохи и многообразия источников, а не на основании сенсационных слухов и поверхностных интерпретаций.
В конечном счете, сексуальная ориентация Александра Македонского не является определяющим фактором для понимания его роли в истории. Гораздо важнее, что он был выдающимся полководцем, гениальным политиком и человеком, чьи завоевания оказали огромное влияние на развитие мировой цивилизации. Его наследие – это не только созданная им империя, но и культурный обмен между Востоком и Западом, новые идеи и научные открытия.