Иногда человек открывает покаянные молитвы или каноны - и почти в каждом тексте натыкается на одну и ту же формулировку блудный есмь. У многих от этого возникает внутренний протест. Я же не какой-то развратник. Почему Церковь будто бы все время тычет меня носом именно в это слово. Неужели это самый главный грех. Если кратко, то тут сразу два смысла. И оба важные. Если посмотреть честно, то именно эта страсть легче всего прилипает к человеку. Она рядом с телом, рядом с воображением, рядом с привычками. Ее проще всего прятать, но и проще всего кормить. Апостол Петр прямо говорит о растлении похотью как о том, что господствует в мире, и от чего человеку нужно уходить. См. 2 Пет 1,4. А апостол Павел показывает, что внутри человека идет война, когда закон ума тянет к добру, а закон плоти тянет к противоположному. См. Рим 7. Покаянные тексты поэтому и честные - они не льстят. Они говорят не про редкую экзотику, а про то, чем болеют многие, даже внешне приличные. И вот тут начинается то, о че
Почему в молитвах так часто звучит фраза: "блудный есмь". Объяснение на простых словах Андрея Ткачева.
27 февраля27 фев
40
3 мин